第2章 暗示

瞰圣城，黑黝黝一片，只有八廓西街一排大店铺门脸的轮廓模糊可辨，几声犬吠，几声隐约的转经声，好像还有稀落的朝圣者在转寺。

    是啊，现在的趋势他心里很明白，自甘丹颇章政权成立，三十多年来，社会总体安宁祥和，百姓的生活也有所改善。如果说前几世佛爷圆寂主要是给格鲁内部带来冲击的话，那么当今佛爷去世，冲击面就远不止教派内部而是整个社会了。前不久发生的一系列事件，使他确信桑结作出的决定是必要的，也是正确的，只是以后怎么办？能维持多久？

    塔布茫然了。

    东方刚露出一抹鱼肚白，拉萨就苏醒了。布达拉宫悠扬的螺号声就好像是起床号，接着各寺开始呼应，有法号、锣、钹、鼓、唢呐，还有呼叫声，召唤本寺僧人开始晨祷早茶。可以说圣城拉萨，不，整个西藏，都是踩着佛乐的鼓点伴着诵经的节奏开始每一天的生活的。

    塔布同甘珠尔、丹珠尔向佛爷法身焚香顶礼，诵平安往生经后，要过药单仔细看了几遍，拿笔在上面加了一味药，然后回到寝室。桑结刚刚醒来，塔布递上药单，解释了几句，桑结点点头，说：“塔布，你好生检查一下，拿出一个综合性保存方案。”

    塔布向两位待从喇嘛询问了一些情况，仔仔细细检查了法体各个部位，果然如桑结所说，佛爷两只眼睛竟还睁着，眼白与瞳仁一如生前，仿佛在等待着什么。塔布让甘珠尔熄了室内的酥油灯，并嘱咐夜间一定要开窗透气。可墙角已存下一大堆用过的细布，浓浓的药味在走廊都能闻到。塔布始终紧抿着嘴唇，皱着眉，内心焦虑且夹杂着恐惧甚至绝望。

    “桑结啦，依昨夜研究的方案，我估计最多可维持三个月。佛爷最后一段时间极少进食，所以目前还看不出什么变化，只是眼看天气渐暖，得有个长久之计呀。”

    桑结目光散漫，好像一个字儿也没有听进去。

    “桑……大人，”塔布刚要说，一个仆人进来送茶，待仆人出去后，他接着说，“你生病了？脸色不好，精神恍惚。”

    “唉，好几天了，一闭眼就做梦，作相同的梦。”

    “方便说吗？”藏人对梦境是很重视的，所以即便是好朋友，塔布也很慎重。

    “总梦见二十多年前和佛爷同游娘热沟的情景，跟真的一样，”桑结把当年秋游的场景大概说了一下，自言自语道，“莫非佛爷在暗示什么？”

    塔布就着酥油茶捏了两个糌粑团吃了，拍拍手说：“要是有空，咱们去一趟，你也散散心。”

    桑结点了点头。

    色拉寺，着名的格鲁三大寺之一，位于拉萨北郊，殿堂勾连，僧舍相接，平铺于山脚之下，一览无余，向众生展示着它特有的坦荡豁达的慈悲情怀。寺后一道山沟，便是娘热沟。

    乍一看，沟口并无什么特别之处，但你只消前行百米，便仿佛掉进了另一个世界。但见两侧小峰壁立，危岩参差，乱石怪树，枝杈凌空，每到傍晚日落，就像狰狞魔鬼纷纷探头向沟内张望。黎明时分，雾气弥漫，清风犹如一把利刃，层层刮削，隐约显现两侧山头上姿态各异的僧人正打坐参禅。

    沟内泉眼甚多，清泉沿壁飞泻，打眼一望，竟似挂着无数条洁白的哈达，汇成溪流蜿蜒向沟外流去。

    沟内窄处仅十余米，宽处则达百米。杂花遍地，绿草茵茵，蝶翻蜂舞，芳香幽幽，山坡上长满了浓密的灌木丛，间或有几株挺拔的白杨，偶在一块大石后，还能看到经年不化的残存冰雪。满目青翠的娘热沟就像是躲在布达拉宫后面的一位羞涩少女。

    自从二十多年前那次以后，桑结再也没来过这里，景物依旧，人事非非，不免伤感一番。尽管离城里不远，但仿佛差了半个季节，远望山坡只有一层毛绒绒的绿，寒风贴着沟底沟壁刮着，溪水还未开冻，那枝杈山石倒显得柔和了些。二人信马由缰，慢慢走着，桑结不时指点一下周围景物。

    “你说同佛爷静修一夜是在何处？”

    “前边就是。”桑结指着那块巨大的卧石说。

    二人来到石下下马，只见那石洞口垂挂着一方黄布。凡达赖喇嘛静坐过的洞穴，都被视为圣地，挂上黄帘子，别人知道后就不会再去占用。

    塔布自顾先行上去，桑结跟在后面，站在洞口，顿感敞亮，四周景致绝佳。掀帘入洞，塔布四处察看，有前后两洞，前洞大些，有十平米左右，里边一小洞，约四五平米。看着看着，塔布突然跪下磕起头来。

    “塔布，你……？”桑结不解。

    塔布猛地爬起来，竟忘了礼数，戳着桑结脑袋说：“你这个扁头第巴，还没明白佛爷的暗示吗？”

    桑结骤然大悟，愣了一下，抓起塔布双手，然后两人拥抱在一块儿，激动地流下眼泪来。

    回去的路上，二人仔细商量了下一步的行动。

    “你是怎么想到的？”桑结的目光中流露着对塔布由衷的佩服和感激。

    “石洞高敞干燥，沟内又风大，使我一下联想到医学班那位准噶尔蒙古老师讲的对某些手足病的‘风干疗法’。我回去再翻翻笔记。”

    “位置也好，不太远又僻静。塔布老同学，太谢谢你啦……”

    “第巴大人，小人方才失礼，还望恕罪。”塔布打断了他的话。

    二人纵马追逐，惊起了一群群鸟雀。

    桑结的祖父仲麦松仁，对格鲁多有帮助，他在世时，五世达赖常去看望。老人去世后，五世仍与其两个儿子保持着联系。多年前，有一次五世达赖在色拉作完法事，顺便前往仲麦家拜访。五世进门，只见才七八岁的桑结正伏案作画，五世走到他身后他都竟未发觉。

    桑结的伯父赤列，时任宫中侍从官，在旁解释道：“这孩子很聪明，我的那点文化早不够教他了。前年请了一位来圣城的印度商人教他西洋画，一学就会，还学习弹一种什么琴。去年一位大师来拉萨朝拜，请人家点拨，离开时，直夸他画得好。只是性格顽皮，一肚子怪主意。”

    五世达赖听了，没说什么，只是微笑着摸了摸桑结的头。

    下午，五世准备返回哲蚌寺时，小桑结竟拉着他的手说：“佛爷啦，您这就走啊？娘热沟有好多僧人在等您讲经呢。”

    众人大惊，一时摸不着头脑。伯父从小桑结眼中看到一丝闪烁的目光，便赶紧禀道：“佛爷，勿信小孩子妄言，他惯常在家中也是没大没小爱开玩笑的。”说完，扭头瞪了小侄一眼。

    “是真的，不信我们去看看。”小桑结斜看伯父一眼，挑战似地歪了一下扁扁的头。

    五世达赖拦住赤列刚想伸出去拽回小桑结的手，略一思忖，说：“娘热沟？知道，只是没有去过。好啊，今日我们不妨前去一看，如何？”

    佛爷发话了，众人自然赞同。好在相距不远，一行人步行前往，仆人们牵马驮着毡毯卡垫和食盒跟随在后。小桑结高兴极了，一蹦一跳在前引路。他平时还是挺怕伯父和父亲的，不过他知道，每次佛爷一来，大人们就变得温和了，连对下人都不一样。

    时值仲秋，瓦蓝瓦蓝的天空无一缕云彩。进沟走了近百米，拐过一个小弯儿，大家的脚步不约而同停下了。没有人说话，连喘息都听不到。

    天哪！人间竟有如此景色。秋阳高照，满目金黄，黄得目眩，黄得心颤。更有散布四处的灌木树叶，被霜染成红色点缀其间，分明就是一付五彩斑斓的巨大袈裟，覆盖住整条山谷。一块块裸石，如一个个从袈裟下钻出的脑袋，密密麻麻，高低不平，好似正在拜奉哈达，恭候来客。

    “没想到此处竟有如此之景致。”五世达赖由衷赞叹道。

    “佛爷，我没骗您吧。您上次来我家讲过京城八大景，咱们也给拉萨找个八大景，这儿就算一个，叫——”小桑结皱皱眉想了一下说，“叫‘万僧朝佛’行吧？”

    大家会心地笑了。

    一行人继续前行。清冽的溪水哗哗作响，小路上铺了一层黄叶，兔子野鸡不时从一旁闪过。走着走着，人也被染成黄色，融进诗画之中了。

    山坡上的一座小庙吸引了人们的目光。见五世达赖也在看那座小庙，赤列上前说：“那就是唐白庙。”五世达赖站住了，向着小庙，双手合十，作了一个恭敬的立拜，众人见状，赶紧匍匐跪拜。

    “歇一歇吧。”

    赤列听到吩咐，让仆人铺上毯子，放上卡垫，摆上食盒。

    五世达赖略略进食就放下碗了，沉思良久，缓缓地说：“昨天在色拉寺，我给僧众讲了‘缘起’，这是大师开示最猛的课题。万物生灭皆由缘，所以我们佛家讲‘顺缘’、‘随缘’，什么是‘顺缘’、‘随缘’？就是顺其自然、随其自然。唐白因与一位姑娘相爱而还俗，这证明他情缘未了，应‘随缘’让他了却，可寺中几个僧人竟下手取其性命，这是‘断缘’，乃佛家大忌。被断之人业力未尽，故魂魄往往不肯进入六道轮回而游走尘世，不但寺庙不得安宁，一方众生也心境不稳。”

    “是的，当时姑娘家人与村民几欲同寺僧发生冲突，多亏佛爷平息了此事。”赤列插了一句。

    “我命色拉寺贡嘎活佛严厉责罚犯戒之僧，为唐白作超度法事，还专门举行了‘护摩火祭’，施法‘续缘净业’，请其游魂进入轮回，并加封为娘热守护神，修庙塑像。佛家的道理其实很简单，杀一人即杀众生，安一人即安众生啊。”

    大家都在默默地听着思索着。

    五世达赖站起身，拍着小桑结的头说：“你是在娘热出生的，唐白就作你的守护神吧。”

    这句话连同上边的话，二十多年来，桑结一直牢牢记在了心里。所以，以后不管他到何处，寝室里都挂着唐白画像唐卡。

    又前行数百米，只见溪边卧着一方极其庞大的巨石，高达二十多米。赤列上前介绍说，松赞干布曾在巨石上修筑城堡，遗迹尚存，并指着石上依稀可辨的字迹，说那是这位藏王亲手留下的六字真言字迹。五世达赖领众人顶礼并转石三周。

    再往前走，到沟尽头了。绝壁上有一寺庙，看形制是尼姑庙。庙旁有一磨坊，大家走近去看。此磨坊设计巧妙，利用崖壁泻下的一股粗大水柱，冲击连动装置带动磨盘，出粉精细，效率很高。主人虽不认识来客，但看样子是贵人，于是捧上刚做熟的糌粑请他们品尝。五世达赖吃了一小碗，赞不绝口。

    这家磨坊就是至今还大名鼎鼎的甲米水磨坊，因受到达赖喇嘛称赞，后名声大噪。就是今天，若能在饭店吃到此磨坊的面制品，也算是一大口福。

    回返到溪边巨石旁时，五世达赖突然说刚才转石时看到石上有一岩洞，且有石阶可通，今晚打算入洞闭修。说毕，看看西坠的落日，由两个侍从喇嘛一前一后帮扶，沿石阶走了上去。

    赤列赶紧打发仆人乘马赶回庄园，拿些衣物过来。

    当年松赞干布在巨石上修建的城堡叫帕崩卡，所以当地人称这个岩洞为帕崩卡岩洞。洞前有一小方平地，五世达赖盘腿坐下，眺望远处。

    衣物送来，仆人抱着拿上去，小桑结也跟着跑上去，对五世说：“佛爷，晚上会很冷，回家吧。”

    “桑结呀，你不是说沟里有僧众听我讲经吗？今晚不走就是要给他们讲经呀。”

    “其实没有，我是说着玩的。”

    “不！你看这满沟的花草走兽，它们都有生命，随缘而生，随缘而灭，它们也是众生。”

    “那怎么给它们讲呢？它们听不懂您的话呀。”

    “不是听经，是用心去感受。怎么样，今晚你也留在洞中感受一下？”

    小桑结瞪大眼睛，点了点头。

    待二人进去后，侍从赖嘛将一块黄缎从洞口上方垂下。

    洞内倒不冷。五世达赖端坐，调整气息，然后开始默诵，他相信，不但沟内众生，整个雪域众生，都能感受到佛法的力量和温暖。

    小桑结依偎着五世很快入睡了。他梦见有许多妖魔张牙舞爪，很害怕，但它们一听到佛爷诵经就被降服了，化为一个个面目和善的僧人，围坐四周。

    月亮升起来了，银辉一下子洗褪了沟内的色彩。赤列吩咐仆人支起帐篷在石下歇息。

    翌日离天亮还早，石下的人们就起来等候佛爷出关。

    黄缎帘撤下了。五世达赖拉着小桑结的手走出洞外，几乎就在同时，第一缕阳光投射到佛爷身上，瞬间将沟内染成一片金黄。

    第二年，春暖花开时，五世达赖派人将小桑结接到了甘丹颇章宫自已的身边。

    [1] 第巴，亦称第斯，本意为“部落酋长”、“头人”，后用来专称西藏政务统治者。

    [2] 一种超度亡灵的法术。

    [3] 指六道轮回中的人、阿罗修和天人三个高阶位。

    [4] 指格鲁派开创者宗喀巴。