165 兵燹

    秦晓川和本家兄弟秦假仙分开之后，一路往竹篁居而去。

    之后竹篁居前，正对峙僵持的玉阳君和刀剑无名同时接到一封飞书。玉阳君看完书信，冷哼一声，转身掉头而去。刀剑无名收回武器，目光微微投向某处。幽暗的竹林光线并不强烈，因此日盲族的本能得到缓解，他的功体毕竟属于上乘，能隐约察觉林内有人，点一点头后转身离开。

    如果玉阳君知道刀剑无名一路走来全靠本能，大概会惋惜失去一个暗手下手的机会。

    竹篁居里只剩下蛊皇医人冰冷残破的身体。

    又过了一会儿，竹林中悉悉索索出现一个头上包着白纱遮头盖面手持竹杖的绿衫人。这人正是皇暗藏在武林中的棋子，名为刁不同。刁不同眼不能视，耳力灵敏，中途来此已察觉气氛不对因此并没有往前凑。而玉阳君专注于尸蛊，刀剑无名无意节外生枝，就这么让这个人活了下来。

    刁不同竹杖点地，缓缓走向医人的尸体，继而俯身从怀中取出一物……

    就在这时竹林另一端之前刀剑无名点头示意之处骤然而来一道冷风。刁不同浑身一僵，竹杖与竹筒同时滚落在地。风过后，医人的尸体寸寸化为灰烬，继而轮到刁不同、竹筒。主仆二人化灰相融，彼此再不分离。暗中黑剑还入鞘中，秦晓川以妖力催动剑法，妖心自发吞噬生机壮大经脉紫芝灵气。

    与之前不同，妖心回归之后，隐隐有压制佛骨之架势，这股力量会随着使用而壮大，很容易使人坠入魔道。秦晓川此时才有感觉，当初封剑主叹希奇取走妖心的行为，或许是真正为了他着想。佛元由骨催发，再度困束妖力，不漏半点痕迹。转眼之间，妖氛全无，从竹林中缓步走出的白衣白发人手腕露出佛珠，又是一位清澈慈悲的僧人。

    然而自己这种状态，与佛皮冥骨的牟尼上师有何不同呢？

    不同之处也许在于秦晓川始终坚持自己是人。人之两面，善恶双分，修为再高也动摇不了他之信念。那种高高在上就会漠视人间一切的想法，或许妖佛会有，但人却不会无视自己的同类。

    面对地上灰烬，秦晓川拨动佛珠，默念经文，为自己之前升起的恶念而清心涤性。除非万不得已，他也不愿真正与正道交恶，魔吞不动城可以隐藏在暗，却不能成为真正的黑暗助力。那么正如秦假仙所说，翳流黑派与忠烈府之事就该到此为止。得到尸蛊，可以控制手下不听话的势力，如此足够了。

    一封信从天而降。

    拆信一看，玉阳君的字迹满满透着满满的不悦，“吾已回去，有事再联系”。以玉阳君表现在外的修为，不应该能察觉到隐身暗处的秦晓川。他之所以能及时送出这封信，大概全是依靠猜测。

    智慧过人又如何呢。秦晓川不置可否将信看完再收起。他之所以会邀玉阳君入伙而不是贸然去碰苦境那些有名的智者，有一半的原因是这个人他能控制得住。玉阳君胜在于他的脑智，败则在于武力对比。这个人与尹秋君不同，是真正生于黑暗，也是真正希望魔吞不动城立足黑暗的人。但这一切都已过去了。一些曾在暗中盘算，却最终并未真正执行的事，也将伴随策鬼之名再度消失武林，而就此湮没在黑暗中。

    往生渡死竹篁居随即燃起大火。

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