第九十一章 旧神

    乱，总之就是非常乱。

    柯子墨本以为能从大贤者那里得到解答，却没想到心中的疑问居然比进入大书库之前还要多。

    他调高了病床的角度，随手打开了房间里的电视，切换到了新闻频道。

    容貌端庄的两位主持人正以访谈的形式采访着一位头发微卷的大姐姐，从屏幕上的身份介绍来看她属于龙脉的分析组。

    节目内容以稳定局势为主，名为卡莲的分析组组长面带温和笑容，依次回答了主持人关于遗迹的一系列问题，包括但不限于遗迹的后续影响、被困人员的营救及治疗情况、遗迹内的记忆缺失现象、针对血脉信仰的打击整治、超凡防御体系建设。

    卡莲的话语冥冥之中有一种感染力，令收看新闻的人由内而外地感到安定与信任。

    对此柯子墨没有关注太多，他装作认真观看的样子，同时在脑海中将跟大贤者对话的内容全部转述给了玛雅。

    玛雅沉吟许久，摇了摇头说道：“大贤者最后的话太过凌乱，我猜是阿卡赫族最终触及到了什么禁忌的技术，可能是时间剪影，亦或是别的什么，然后出于对‘计划’的保护，大贤者主动抹去了阿卡赫族存在的痕迹。”

    “没错，所以关键不是在阿卡赫族，而是在大贤者身上。”柯子墨的手指缓缓敲击着床垫，“这让我想起来一个神，祂同样精通于将灵魂与造物融合，而且也曾抹去了现界的一些痕迹。”

    “最后的利达尔语相当于自报家门了，祂看来不想瞒着你。”一同进入过零号要塞的玛雅当然知道柯子墨说的是谁，“利达尔的领袖，文明的唯一神，威恩。”

    柯子墨无声地叹了口气，翻出了惊心动魄的零号要塞之行的记忆：“第四纪的熔炉病，本来有希望复活的阿卡赫族文明，祂似乎总是出现在纪元的终末，就像一个以诱导世界毁灭为乐的邪神。”

    “但是奥菲利亚他们那么尊敬威恩，祂不可能是一个混乱阵营的神明。”玛雅指出了不和谐的地方。

    柯子墨目不转睛地看着电视画面切换到了救援行动的现场，同时回答道：“可惜我们不知道祂的计划是什么，又是什么能令他放弃自己的眷族和亲手培养起来的文明。

    “而且祂告诉我时间是属于神的领域，或许是和祂敌对的神明把时间剪影技术传授给了阿卡赫族，但也可能是祂自己做的，虽然我们不知道这种自相矛盾的行为有什么意义。

    “信息还是太少了，现在只能胡乱推测。

    “不管威恩的计划了，我很在意那个名字，祂管第三使徒叫以诺，按照艾瑞格神话的记载，血脉信仰所谓的始祖恐怕就是以诺的父亲——该隐。”

    “艾瑞格教在第五纪和第六纪一直扮演的是守序的角色，血脉信仰应该不是他们的暗中力量，更何况他们信仰的力量之源是不同的存在。”玛雅从数据界中找来了详尽的资料，“我觉... -->>
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