第九十八章 调试

个存活的代行者（感谢玛雅的倾情配合）。

    假如不传送自己，柯子墨可以利用【次神术——瞬闪】将脱离接触不超过3分钟的物体传送到目标空间，并且物体将维持原有的状态，例如将出膛的子弹直接传送到目标的脑袋上，但是这么做的话无论是神术的范围还是传送物携带的能量上限都极大缩减。

    【瞬闪】本质上是借助对空间构成规则的理解，同化目标位置与起始位置的空间，达到一种“自动运作”的倾向。

    而神性则在其中起到了识别作用，以在传送中占据更高的优先级，避免了物质重叠之类的事故发生。

    至于【次神术——影逝】则受制于需要生灵作为实验对象，无法开展系统的测试，柯子墨只得把柴当作练习目标。

    根据各大超凡组织共同制定的标准，能够影响精神的超凡力量通常分为两类——干扰认知过程和直接作用于心智。

    干扰认知过程的法术又主要区分为影响感知觉机制、影响客观事物外在属性和影响反馈逻辑三种，部分学者也认为可以更概括地归纳为外物与内省两方面的错乱，这时候被影响者的绝大部分思维是正常的，但是获取信息的通道则出现了或多或少的错误。

    直接作用于心智的则没有具体的分类，它们基本上都表现为扭曲被影响者的思维方式和既有认知，常规意义上因超凡力量实现的魅惑和性情大变都属于此类。

    除此之外，精神领域近期格外重要的一门研究便是精神污染，这是一种同时存在于上述两种形式的特殊模式，与微生物引起的感染类似，精神污染具有或强或弱的传播能力，并且传播途径千差万别，有效的防护措施仅有对感染者实施隔离或穿戴特殊技艺制成的防护服，而治疗手段更是主要依靠超凡医师的个人经验。

    【次神术——影逝】兼具以上所有特点，它首先会深入探知受影响者内心深处的恐惧，随后立即构建出与当前情景表面上完全一致但诡异阴森的幻境，在此期间逐步诱导受影响者面对恐惧之物，同时潜移默化间唤醒灵魂的颤栗，瓦解生灵的理智，改变其认知。

    一旦受影响者完全沦陷于灵魂的恐惧亦或幻境中的某个事物，他便可以脱离【影逝】的范围在合适的时机成为独立的传染源。

    柯子墨解除了柴的失神状态，靠在沙发上心情沉重。

    我好像找到了一种毁灭世界的办法……

    他意识到了十四的神术有些与众不同，【影逝】只是一个次神术便能悄无声息间摧毁大半人类文明，如果是以神明的力量施展出攻击性的神术，后果不堪设想。

    怪不得祂被称为【行刑者】。

    柯子墨没想过成为一名需要被勇者小队讨伐的魔王，稍加考虑了一下如何用【次神术——影逝】毁灭世界的大致方针后便将其搁置。

    向柴道了一声“晚安”，柯子墨回到了自己的卧室，躺在床上辗转反侧。