第47章 历史和传说

酱油的，无论是颁奖顺序，颁奖嘉宾，甚至是表演时间都被着重安排，一下子被放在了仅此金曲奖的地位上。

    可以说是给这些“古老乐曲”一点补偿。

    懂行的不懂行的都在开始纷纷叙述自己的观点，有钱的有权的都在试图邀请几位获得的奖品的大师来演奏。

    凡是搞音乐的都纷纷向舜罗递出橄榄枝，表达自己的也很有创新意识。

    第二焦点就是科特斯教授的报告了。

    教授给书法正名后，大家就开始期待科特斯教授的其他论文了。

    在宁桦各种发布爱情诗词的时候，教授就把整理得差不多的历法给颁布了出去。

    这回竟然还是教学模式的视频，很多人纷纷表示喜欢。总比看书面报告的好。

    视频的一开头，出现的就是宇宙空间的模样。

    在黑色的宇宙中间的就是整个太阳系。

    镜头拉近后重点自然是地球、太阳、月亮之间的运转轨道。

    这些大家都没兴趣多看一眼，身在宇宙中，谁家的星球不是这么绕的。

    最多行家是看一眼这个星球就能点出它居住适宜度很高而已。

    整个太阳系因为科特斯教授巧妙的避开了“地球”这个名字，而悄无声息的被当做了布景板。

    一个放大镜一样的圆圈突然出现，锁住了这颗神秘的蔚蓝色的星球的旋转，圈出了一块大陆。

    镜头直接从云端飞速拉近，宛若陨石坠落一样把大家拉入了大陆表面。

    直到看到一座古城，飞行的速度才慢慢降落了下来。

    一座城，完整的古城，里面的形形色色的人，穿着半新不旧的汉服走来走去其中还有一些人穿着得明显不是已经公布的汉服款式，特别的……奇异。

    整座城市里，有男有女，有老有少，一派和谐的景象。

    街边的小商长大嘴巴带着笑容吆喝着，视频在这里只有飞速而过的风声，但是人来人往的热闹场景，活脱脱的再现了一副盛世安康的热闹场景。

    眼见的人还能看到有几个小贩贩卖的正是他们热捧的小吃，馄饨，豆花，包子……

    小孩们牵着大人的手，蹦蹦跳跳的玩着的，也是竹蜻蜓，毽子，面具，拨浪鼓……

    再仔细看那些建筑，虽然拍三十六计的时候已经拍到一点点了，但是这可是正儿八经的全城风貌啊。

    就在大家研究这个研究那个，眼睛都不够看的时候。

    视频瞬间变成了白底黑字。

    华夏历法

    众人：…………

    然后不负大家的省略号，下面的视频，的确还是视频，不过就和ppt没什么两样。

    放两张田野的图，农作物的图，在旁边用文字描述这个节气的名字和习俗。

    然后继续放图，继续描述。

    最后一个完。

    众人：…………

    这个视频绝对是两拨人做的，绝对！

    出这种反差馊主意的，绝对是舜罗，绝对！

    教授也发布了一下个人公开，他下面要一步步整理华夏的历史，先放文明初期形成部分。

    有一份报告出来了，不过这回不玩了。是普通的书面报告。

    报告的开头就是一张大陆地图，之前视频中被锁定的那块大陆。

    好几个文明发源地被标注了出来。

    长江流域，黄河流域，辽河流域，珠江流域，西藏、台湾等地都被标注了出来。

    这些都是华夏文明的起源的聚集区。表明了华夏文明的起源的多元性、多样性。

    旁边还配上了许多古文物手绘图。

    仅仅是这些手绘图，就能让大家感觉到，华夏在文明的起源初期就是如此的多姿多彩。

    这些文明的形成，表明了华夏人已经从狩猎游牧变成了农业定居的模式。

    历史的序幕也从这里开始正式展开。

    教授严谨的叙述了这个时期的华夏同一性和同一性。

    并且着重介绍了一种名为“玉器”的存在，以及这种玉器对于华夏的重要性。

    另外还介绍了一种独特的图腾——龙。

    教授的叙述，正式宁桦无论用视频怎么巧妙拍摄都难以拍摄出来的客观和严谨

    果然，历史还是要用这样的角度来描述比较靠谱。

    不过历史是这么描述没错，神话怎么办。

    宁桦苦恼的靠在辰身上，看着自己手边绘制各种纷乱的系谱关系。

    他上辈子不是神话爱好者，但是也知道各种神话传说描述的矛盾点。

    比如，女娲娘娘，您不是在补天的时候牺牲了嘛！商朝的时候是怎么冒出来派妲己去祸害殷商气运的？

    唯一能整理出来看起来特别靠谱的，反而是网络小说发达后，被大家总结完善的洪荒系列。

    古人的是华夏的文明，现代人中国人创造的也是华夏文明不是吗？

    可是本来就很混乱的古代神话，再加上现代洪荒一起说的话。

    “我都快疯了。”