第二十一章 道法自然

师兄此次去那太玄，是奔着谁去。”见自家师兄不愿多提这卫离与他的真实关系，飞熊也没有纠结，却是突然转移了话题。

    “却是看我的心情。”梅太极十分霸气的回应到，似乎他能够左右那位一国之君一般。

    姜飞熊听完，下了一子，却是突然沉寂下了，半天这才有些无奈的说道：“看来师兄是铁了心想去那太玄。”然后又有些不甘心，“师兄我知道你是想要治愈自己的道心，但是如果你能够留在师弟这边，不是更方便了吗？”

    对此梅太极并没有正面回答。

    在卫离的房间之中，只见他此时双目紧闭，盘膝而坐，呼吸均匀，陷入了某种特殊的境地。最终他还是选择了修炼这无名法决，一门奇特的炼气之法。

    这武道与仙道说到底都是人族为了能够长生，为了强大的力量而创造出来的法门。两者在其本质上便是解决同一问题的两种方法，这一点于对研究了二十多年各种功法的卫离，却是并不陌生。

    这养神与化神归根究结都是对于命魂的修炼，都是炼神。

    那么何为神，何为炼神。

    神，可能大多数刚刚入门的修道之人并不能理解这到底是什么，甚至会有人想当然的认为，这神便是元神，便是那人与生俱来的灵魂。

    其实不然，而且是大错特错。

    这神其实便是一种规则，一种能够控制万事万物精气活力的规则。类比到在人的身上，便是指构成人们各种活动，各层次形态变化的一种能力。

    比如这吐故纳新、五谷轮回的过程，其实便是由人与生俱来，同样也是浑然天成的一套规则在运作。

    而人之所以会死亡，便是因为各种各样的原因，导致了这样的一套系统再也不能够运作。从这一点上来讲，人，各种生灵与这天地间的地，水，风，火其实并无区别。

    都是由各式各样的规则，也就是神，演化五行元素，形成各种事物，然后借助与天地间的能量，进行运作。

    太极天尊曾经有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

    其实说的便是那炼神的最根本的原理。人之所以不长久，最主要的原因便是人的神不能够长久。

    因为神的缺憾，人不能够想像一般永存；因为神的缺憾，人不能够像水一般长流；因为神的缺憾，人不能够像风一般无处不在；因为神的缺憾；人不能够像火那般热烈。

    所以想要能够长生，想要与天地同寿，便是需要慢慢的学习那山，学习那水，改变自身的神，使得自身精气的运行如同那些永恒的事物一般。

    而仙道所谓的炼气化神的过程，其实便是一种借助气，调节神的过程。这仙道之所以能够慢慢的超越这武道，其实最主要的原因便是这气。

    因为相比于那精，气则因为它的无形无相，从而能够更加容易的观察到那神的存在，便也更容易成道。