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第七十章知我者稀,则我者贵

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    吾言甚易知,甚易行。

    天下莫能知,莫能行。

    言有宗[1],事有君[2]。

    夫唯无知[3],是以不我知[4]。

    知我者稀,则[5]我者贵。

    是以圣人被褐[6]而怀玉。

    注释

    [1]宗:主旨。

    [2]君:主,主见。

    [3]无知:不理解。

    [4]不我知:不理解我。

    [5]则:效法,以为法则。

    [6]被褐:穿着粗布衣服。被同"披"。褐,粗布。

    译文

    我的话很易理解,很易施行。

    但天下没人理解,没人去施行。

    说话要有主旨,办事要有主见。

    正因没人理解这个道理,才不理解我。

    能理解我的人很少,能效法于我的人就更可贵了。

    所以圣人总是身穿布衣而怀揣美玉。

    解读心得

    1.本章中,老子说明大道至简,简单而易解易行,但世人多不解也不去行动,所以感叹少人理解,少人效法。人们总喜欢华丽外表,却不知圣人身着粗布衣而怀揣美玉。

    2.世上最深刻的往往是最简单平易的,不会故弄玄虚;最值得珍视的往往是质朴的,没有华丽的外表;最平淡无味的往往是最有营养的,没有酸甜苦辣的刺激。深刻寓于简单,伟大寓于平凡。繁华落尽归于平淡。所以要怀一颗平常心,这样就可做到花开花落,平淡从容,宠辱不惊。

    3."下士不笑,不足以为道",世人多庸碌,往往为外物所迷惑,迷离了眼目,失去根本,不能认清事物本质。唯有清静无为,执道而行者才能认识到这个道理。所以,要想自己不入庸流,不至于与世俗同流合污,就该保持一份"众人皆醉我独醒"的旁观者姿态,站在人生的边上,能入世也能出世。

    4.所谓"金玉其外,败絮其中",千万别被表面的繁荣所迷惑;所谓"大智若愚",千万别瞧不起外表不赏心悦目的人。

    5.真理有时并非掌握在多数人手中,所以,不要盲目从众,不要觉得那个保持独立的人怪异--也许,他就是那位披褐怀玉者,真理就在他那里。所谓的先知先觉者,从来是保持自由与独立的孤独先行者。

    前人校注

    慈俭不争等事,皆本自然,循理而足,甚易知易行也。而人多躁动,多欲强梁贪竞以掇祸患者,是莫之能知,莫之能行也。

    --范应元

    道之大,复性而足。性之妙,见于饮食起居之间尔。

    --苏辙

    我所言有宗祖根本,事有君臣上下,世人不知者,非我之无德,心与我之反也。

    --河上公

    道本无知,一而行万,源止湛然。其用则虚静柔和,慈俭不争,而不求人知,故人亦不可以智知。

    --范应元

    唯达道者乃能知我,故为贵也。

    --河上公

    圣人之所以难知,以其同尘而不殊,怀玉而不逾,故难知而为贵也。

    --王弼

    圣人内有真贵,外不华饰,不求人知,与道同也。故曰披褐... -->>
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