第七十章知我者稀，则我者贵

    吾言甚易知，甚易行。

    天下莫能知，莫能行。

    言有宗[1]，事有君[2]。

    夫唯无知[3]，是以不我知[4]。

    知我者稀，则[5]我者贵。

    是以圣人被褐[6]而怀玉。

    注释

    [1]宗：主旨。

    [2]君：主，主见。

    [3]无知：不理解。

    [4]不我知：不理解我。

    [5]则：效法，以为法则。

    [6]被褐：穿着粗布衣服。被同"披"。褐，粗布。

    译文

    我的话很易理解，很易施行。

    但天下没人理解，没人去施行。

    说话要有主旨，办事要有主见。

    正因没人理解这个道理，才不理解我。

    能理解我的人很少，能效法于我的人就更可贵了。

    所以圣人总是身穿布衣而怀揣美玉。

    解读心得

    1．本章中，老子说明大道至简，简单而易解易行，但世人多不解也不去行动，所以感叹少人理解，少人效法。人们总喜欢华丽外表，却不知圣人身着粗布衣而怀揣美玉。

    2．世上最深刻的往往是最简单平易的，不会故弄玄虚；最值得珍视的往往是质朴的，没有华丽的外表；最平淡无味的往往是最有营养的，没有酸甜苦辣的刺激。深刻寓于简单，伟大寓于平凡。繁华落尽归于平淡。所以要怀一颗平常心，这样就可做到花开花落，平淡从容，宠辱不惊。

    3．"下士不笑，不足以为道"，世人多庸碌，往往为外物所迷惑，迷离了眼目，失去根本，不能认清事物本质。唯有清静无为，执道而行者才能认识到这个道理。所以，要想自己不入庸流，不至于与世俗同流合污，就该保持一份"众人皆醉我独醒"的旁观者姿态，站在人生的边上，能入世也能出世。

    4．所谓"金玉其外，败絮其中"，千万别被表面的繁荣所迷惑；所谓"大智若愚"，千万别瞧不起外表不赏心悦目的人。

    5．真理有时并非掌握在多数人手中，所以，不要盲目从众，不要觉得那个保持独立的人怪异--也许，他就是那位披褐怀玉者，真理就在他那里。所谓的先知先觉者，从来是保持自由与独立的孤独先行者。

    前人校注

    慈俭不争等事，皆本自然，循理而足，甚易知易行也。而人多躁动，多欲强梁贪竞以掇祸患者，是莫之能知，莫之能行也。

    --范应元

    道之大，复性而足。性之妙，见于饮食起居之间尔。

    --苏辙

    我所言有宗祖根本，事有君臣上下，世人不知者，非我之无德，心与我之反也。

    --河上公

    道本无知，一而行万，源止湛然。其用则虚静柔和，慈俭不争，而不求人知，故人亦不可以智知。

    --范应元

    唯达道者乃能知我，故为贵也。

    --河上公

    圣人之所以难知，以其同尘而不殊，怀玉而不逾，故难知而为贵也。

    --王弼

    圣人内有真贵，外不华饰，不求人知，与道同也。故曰披褐... -->>
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