第十八章：声闻菩提

    法海赶紧上前两步，将广智禅师扶了起来：“禅师多礼了，法海当不起如此大礼。”

    旁边跟随着一个执事老僧，赶紧说道：“我寺住持，广智禅师。”

    法海递过去一个感激的眼神，眉目中清秀如画，似有水波荡漾，简直夺人心魄。

    迦蓝殿主都快入土的老僧，居然心神不稳。

    “见过住持，可否殿上叙事？”

    “哦，好，好，是老衲怠慢了，圣僧有请。”

    法海已经踏破虚空，在严格意义上，根本就不属于人类。

    一下子在这儿，下一秒又在那儿。

    搞得城中如见鬼魅。

    法海闪现走后，城中厢军总指挥使，才乱哄哄的收拢兵马。

    也不知道该怎么办，只能拿手下出气。

    怪这些士兵御敌不力，当场斩了四人，治那个督军监军不力之罪，押进天牢。

    城内噪声喧天，法海却不急不躁，跟一堆僧侣将庙门一关，坐在偏殿讲经堂，跟住持坐下喝茶。

    众僧按照佛门规矩，各自端坐蒲团之上，不管老僧沙弥，毕竟是休习佛法，自有定力，静静的听讲。

    上座之上，一张茶几，两张蒲团，法海，住持，相对而坐。

    殿主执事位于下首。

    住持将一杯素茶毕恭毕敬的递上。

    法海惶恐接过：“有劳禅师，千万别这么客气，小僧担当不起。”

    对着禅师微微鞠躬。

    法海如此谦恭，却让下方殿主执事，包括广智禅师，都赶紧挪出蒲团，不敢受法海鞠躬。

    佛门弘扬过后，按照不同教义，分化出了几大宗派。

    净土宗，密宗，禅宗，律宗。

    另外，还有专研某一种佛法的宗派，法华宗，华严宗。

    分别具有不同的教义，适应不同的人群修行。

    净土宗，密宗，也叫真言宗，是最为古老的宗派，以往生西天极乐为最终目的，收徒极其严格，要有大能慧根，不是什么人都能修的。

    而禅宗和律宗，则较为简单，门槛较低，操持清规戒律，参禅悟道，领悟哲理，讲究明心见性，见性成佛，而且不忌女客，男女只要诚心向佛，皆可修行。

    在佛法上，两者说不上孰高孰低。

    但在修为上，就是天渊之别。

    佛门修行，一共十一个境界。

    阐提、声闻、缘觉、一乘、菩提、无念、空寂、圆觉、小乘、大乘、渡劫。

    阐提，出自大乘入楞伽经，既断善根阐提，有断善，大悲，无性，三境，切断六根，恪守佛门清规戒律，是为佛性入门。

    声闻，断声色欲念，不见，不闻。

    缘觉，了断凡尘。

    一乘，便相当于道门筑基，开紫府灵台，可以修习法力，掌握神通。

    菩提，根植佛性，初有法力。

    到了无念之境，才称得上法师。

    到这个时候，哪怕天资再好，也已经五六十岁了。

    如果无法领悟空寂，那么修行之路就到此为止。

    空寂，就是坐化，涅槃，修出舍利，元神，才可以进行转世。

    转世之后，继续修行，圆觉，就是觉悟的意思，到某个机缘时候，觉醒，知道前世记忆。

    再缓慢修行，积攒法力。

    一般要至少三世，才能初入小乘。

    按照凡俗说法。

    一鼎之力，为1000斤。>
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