第五十六章 竞争

    对林正道而言，更重要的是文化输出是一块阵地，你不上去敌人就会上来。

    从九十年代开始影响国人的韩流和好莱坞大片就是一个例子。

    在韩流消退之后反思韩流，就是一堆一顿饭能吃半个小时，少看几集对剧情完全没影响的磨磨唧唧的连续剧。

    可就是韩流这样磨磨唧唧的连续剧也比国内当时的不断重复微服私访一次——玩个女人——杀个贪官辫子剧强些，也比后来的抗战神剧强些。

    怪谁呢，要怪就怪自己没用。

    抗战神剧是在禁辫令后兴起的，辫子戏兴起的更早一些，差不多是九十年代初期，林正道听说投资辫子戏的这些资金是在国外的满洲王爷们带回来的，和这些投资方联络的就是动不动碰大女大学生肚子的铁林.爱新觉罗。

    半个月后，动画版本的西游记第一集在星期六央s下午六点半和广大的孩子们见面了。

    这一集上来就是大圣和如来斗法失败后被镇压，天庭歌舞狂欢，而被镇压在五行山下的齐天大圣只能依靠留在外面的一只手捡些山桃子吃。

    春来冬去，五百年后，一个江流儿被老僧人救起后留在寺院渐渐长大，因为佛经传过来的本来不全长大的江流儿决定从长安出发，去西天取经。师徒二人的故事也是从这里开始。

    第一集师徒见面后大圣就拍死一只猛虎得到虎皮围裙一条，而师徒二人的第一次矛盾爆发也开始了，大圣一口气拍死五个试图抢劫杀害唐僧的强盗。这让唐僧很不满，认为双手沾满鲜血就是去了西天也取不到真经。

    磕着瓜子看完第一集的林正道心想，可能历史上唐僧到了天竺后大约是有些失望的。

    唐僧（玄奘）当时所在的大唐，已经是一个统一的强大国家。而当时的天竺，其实只是南亚次大陆几百个小邦国中的一个。

    诞生了佛教的这个邦国因为地缘关系比较靠近吐蕃，也就有了后来的藏传佛教。至于天竺本土佛教，在唐僧去天竺的时候，佛教在当地已经式微了。

    封建时期的各朝各代的统治者们有不少喜欢佛教的，也是看中了佛教的思想能在一定程度上缓解社会矛盾。可真正的社会矛盾，是无法用宗教信仰缓解的——不然还要法国大革命什么事，法国可是主流的天主教国家。

    顺着电视机看完新闻联播之后，林正道去了职工活动室，每周六晚新闻联播之后，是麻将部活动的时间。

    周六晚最后一次集训之后，周日又是麻将职业联赛的时候。

    在职工活动室林正道喝了一杯白开水之后大家差不多都到齐了，看着正选队员们和业余队员们打麻将的时候，张援朝又端了一个搪瓷大茶缸子来了。

    在林正道身边找了椅子坐下，张援朝说道：“轻工部那边对我们还是意见很大。”

    林正道：“他们还有完没完，我们都不做矿泉水和方便面了。给足他们面子了吧。”

    张援朝：“还是因为矿泉水引起的，崂山矿泉水是轻工部那边不多的拳头出口产品。”

    林正道：“不是主要出口日韩嘛。”

    张援朝：“是啊，可是日韩的货币，都是和美元挂钩的。这几年我们五星厂出口了大量的先进电子产品，甚至一度影响了人民币对美元的汇率上升。”

    林正道一听就明白：“我明白了，因此，日韩的货币因为和美元挂钩而大幅度变相的贬值了，能喝的起进口矿泉水的人也变少了。”

    张援朝：“就是这么一个道理。轻工部还想给外国品牌代加工做些衣服鞋子的生意也黄了。”

    林正道：“总之不关我们的事，崂山矿泉水真的质量那么好，那就应该定性为奢侈品，日韩的穷人喝不起是正常的才对。要是我是崂山矿泉水的厂长，那就降低产量，弄好包装，然后涨价。做衣服鞋子，代加工是最没有前途的利润也是最低的，要做品牌才有这么一点前途。”

    张援朝：“我们可做不了他们的主。不过他们也就是开会抱怨几句。真正说了算的，国内还是重工业集团。管理电子业的四机部是从机械部分出来的。倒不用理会轻工那些人。”

    林正道：“以后我们电子工业集团也会越来越强大的。说起来，我想一句话来，叫穷玩车富玩表，玩手电的不得了。可见我们这个行业，会越来越强大的。”

    张援朝：“自行车是交通工具，我们号称自行车王国。是很多大厂子，在厂内都要骑车很长时间才能到车间，基本上城里家家都有自行车。我听说一些名表价值很高的，收藏手表，这没钱根本玩不来。你说玩手电... -->>
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