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从某种意义上说,我们的头脑和电脑硬盘类似,会把所见所闻的信息都储存起来。
但和电脑硬盘不同的是,人脑不仅是一个储存器,还是一片肥沃的土壤,你种下什么就会得到什么。
如果耳濡目染皆是熙攘打闹、铜臭色欲,那你的心中绝不会长出一朵空谷幽兰,只会被欲望的藤蔓缠绕窒息、不得安宁。
这便是“妄念”
的生长模式。
妄念,又称为“妄想”
。
例如,我们早晨睁眼,脑筋里不断想事情,种种念头、种种幻想、公事私事、人我是非、陈年往事,就会像过电影一样一幕一幕地过去,又像奔流不息的瀑布,没有一分一秒停止。
心中有很多割舍不下的事或物,那么妄念是很难被清除的。
而且这些妄念不会自生自灭,经过一段时间之后逐渐形成固定的观念长久地占据人的大脑。
清除妄念的最好方法就是大量接受真诚、善良、宽容等良性信息。
以人的正念取代脑中的妄念与邪念,其他任何人为的强制方法都难以消除思想中的妄念。
六祖慧能禅师称“菩提本无树,明镜亦非台”
,主要在于打破修持中对身心的执着。
在慧能看来,心生种种法生,心灭种种法灭,染净、圣凡关键在于自心一念;心生善端即为善,心生恶念即恶。
心性自然,本来清净。
故云“本来无一物,何处惹尘埃”
。
佛陀带领众弟子云游四方十年后,回到了山上寺院前的一块草地上。
佛陀说:“十年云游,你们一定增长了许多见识。
现在师父给你们上最后一课。
你们看,旷野里有什么?”
众弟子一听,都笑了,齐声说:“旷野里长满杂草。”
佛陀又问:“你们该怎样除掉这些杂草?”
弟子们很惊讶,他们没想到师父会问这么简单的问题。
第一个弟子说:“师父,只要有一把铲子就够了。”
佛陀点点头。
第二个弟子说:“师父,用火烧。”
佛陀笑了一下。
第三个弟子说:“师父,在草上撒上石灰。”
第四个弟子说:“把草根挖出来,斩草除根就行了。”
待所有弟子们都说完了,佛陀告诉大家:“今天的课就上到这里。
明天你们下山,按照你们自己的说法去除草,一年后再回来。”
一年后,弟子们都回来了。
不过原来他们坐的地方已经不是杂草丛生,而是一片长满庄稼的田地。
这时,佛陀说:“今天我给你们补上这最后一课。
要想除掉杂草,方法只有一种:那就是在上面种上庄稼。
同样,要想让心灵不荒芜,唯一的方法就是修养自己的美德。”
对待妄念,我们要记住两个词:一个是“不忘”
,另一个为“不起”
。
不忘“见宗自相光明”
,不起“遮遣、成立、取舍”
等心,这是最最重要的。
这样,妄念突起时,压制它、不随它跑,不产生任何爱憎、取舍之心,才能感悟到逍遥人生。
正如慧能禅师所说:“本来无一物,何处惹尘埃。”
我们不必将那些不现实的妄念挂于心间,让“妄念”
自心生、随心灭吧。
佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
这一切都是一种心境。
心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。
参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。
当你的心一念之间真正清净了,在那一刹那间,你的周围会如同莲花处处开,处处都是佛国、净土。
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