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如果没有李奇坤的事先提醒,听到谷安的这句话,高峰绝对认定谷知县这是在明目张胆的索要贿赂了。
不过,事先得到提醒,他已知并非如此。
所谓献宝,并不是呈送上金银财宝,而是谷正上任后,为沟通官民渠道、挖掘本县奇人异物而设置的一项特殊举措。
献宝只是一种说法,实则是征求治县方略,寻觅奇珍异物,发掘潜在人力,用谷正的话说就是为民请命、罗取三宝,三宝即为宝策、宝物、宝匠。
收罗三宝是谷正治县、用人、建馆的措施。
高手在民间,宝物亦在民间,通过这种宴会献取的方式,发动全县名流要人的积极性,由他们出面汇集,比官府直接出面要省心和高效得多。
试问,谁不想在大众场合压他人一头,显现自己;谁不想青史留名,在县志上浓墨重彩的写上一笔;谁不想万民景仰,受尽百般奉承,因此,此举定然会让众人拼尽全力、拿出看家本领来,宝也会越来越有价值。
也就是说,此举若是真心为民,却也不错,谷正算是做了一件好事。
当然,若是窝藏祸心,从中谋利,倒不失为一个好策略。
宝策、宝匠好说,毕竟无法收入囊中,可宝物不同,一个处理不好,带来的不仅仅是名声的不好,还是贪赃枉法的证据。
好在谷正早就明白这一弊端,采取了一系列防人口舌的措施,把自己处于众睽睽之下,使人找不到他不法的证据。
比如,一件宝物出现,若是值得推广的技艺之作,定然在全县推广,这种情况不存在贪墨之事。
若是奇异之物、珍惜之品,他会让人记录下来,当众宣布处理方案,然后编码造牌,注明来历典故,或放于凤鸣园、或置于陈列馆、或供奉永宁寺,供大家参观、欣赏或观瞻。
这样,他就避开了嫌疑。
组织一次宴会献宝,还不仅仅是收拢三宝那么简单,还要进行评宝的环节,就是让众人对现场的宝进行评价,从而选出最好的一、二、三名,分别奖百两银、五十两银和三十两银。
特别是第一名,还会获得谷正的亲笔题辞。
当然,也有一些所谓的宝物没有什么价值,遴选不上,那对不起,主家只能带回去了。
献宝活动已组织多次,许多家族从中受益不小,有些已在县志中记载下来,注定要青史留名了,为此又引动了更多家族参与,许多人来参加宴会,就是为了这个活动而来,他们不为别的,只图所献之宝能被选中。
所以,当谷安宣布献宝活动开始时,现场顿时热烈起来,有安排家人做好献宝准备的,有在交耳询问对方献什么宝的,也有猜测这次谁家的宝最好,将取得第一名的,如此等等。
高峰坐在那里没有动,他无名无份,现场那么多名人要人,真要轮到他,不知道要到何年何月,还不如先看看热闹为好。
现场很快安静下来,评判席位也安排妥当,是相邻主桌的一个方桌,桌上坐着五位评判。
五位评判要对众人所献之宝进行评估,然后交由定裁席(也就是主桌,后世一般称为仲裁席)进行最后裁定,大家意见一致,由评判宣布评判结果,若二者意见不一致,按定裁席的意见判定,实际上就是按谷正的意思办。
献宝程序很简单,由献宝人在中间区域阐述自己的妙策妙论、介绍宝物,完毕后交给评判,他只要等消息就行了。
第一个献宝之人并没有超出大家的意外,就是杜松的老爹杜望初。
他走到中间区域后,右手一挥,两名家丁便抬上来一具半人高的物件,仅从他们吃力的样子就知道此物不轻,不过,由于上面用锦布所罩,并没有人得知是何物。
杜望初上前一步,抬手扯下了锦布,一具红灿灿的东西出现在众人眼前。
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