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52 第五十二章（第2页）

他话音没落，蛇皮就惨叫一声，闪电似的缩回手——他以为“不要碰”

是不能用手碰，就掏出纸巾，想把落在箱子里和其他瓦罐上的粉末擦掉，谁知道那粉末就像某种渗透性极强的油，接触纸巾的瞬间就透了过来，附在了蛇皮的手上，立刻就要顺着皮肉往里钻，皮肤上透出桃花似的粉红色。

“那里头有鲛人血，别碰他！”

燕秋山喝住旁边要上前查看的瞎子，“打火机给我。”

蛇皮身上的疤痕很明显是烫伤或者烧伤留下到的，一看见火苗，反射性地往后缩，却被燕秋山一把扣住手腕：“手不想要了？”

说着，他用打火机的小火苗燎向了蛇皮手上呈粉红色的皮，那些往他骨肉里钻的粉末似乎也怕火，立刻避着火苗往回缩，不知道是怕烧还是疼，蛇皮凄惨地挣扎起来，燕秋山的手却像铁箍一样，纹丝不动，火苗在他手里极稳，精准地掠过，既没有烧伤蛇皮，又刚好能逼退他手上的红痕。

蛇皮大叫一声，暗红色的碎粉末从他手指尖喷了出来，木偶女立刻拿了一个玻璃杯把它们扣住了。

“古代高山人只取活鲛血，死后就不能再用了，他们把深海鲛人头朝下吊起来，脖子上割开一个小口，一直流到断气，”

木偶女小心地把暗红色的粉末收集起来，重新倒回陶罐中封好，她说话的声调像电话答录机，“鲛人在极度恐惧的时候，内脏会溶解，所以流出来的血里就渗入了特殊的鲛人毒，最好的鲛人血呈均匀的暗红色，掺入鲛人油、朱砂等一些矿物后碾成碎末，能做成一种特殊的颜料，古称叫‘鸩’，是高山人炼刀灵剑灵的时候不能少的一种原料。”

燕秋山下意识地扣住了颈间的金属碎片。

木偶女继续说：“兵器之灵，即使在高山人那里，也是可遇不可求的杰作。

他们认为兵器之灵由两方面的特质，一方面它们像人，知道喜怒哀乐，得有情，有情才能有灵，一方面它们又是凶器，还得有戾气、有锋锐，见血封喉。

过去不是有大师在刀剑将成的时候自己往里跳的故事么——其实不是空穴来风，有原型的，高山人确实会用活物炼器祭炉，祭炉的祭文就是用这种‘鸩’写的。”

蛇皮问：“我们在海里混的，从小就听说过鲛人族，但谁也没见过，到底是真的假的？”

“鲛人族只是长得像人而已，本质还是一种鱼，智力水平大概跟鹦鹉差不多，很容易捕杀。”

木偶女说，“混战时期，高山族为了求自保，需要炼制大批武器，一不小心过度捕捞，导致鲛人族灭族了。

我家婆婆说，他们清平司有些人猜测，高山族很可能就是因为后继无力，才想依附人族——燕队，贵主真是神通广大，居然弄得到‘鸩’来写阴沉祭文。”

蛇皮听完以后，十分环保地问：“就是说高山族败家，是因为没注意可持续发展？他们用这么多油啊血啊的，为什么不试着养殖？”

“养不了。”

木偶女说，“鲛人在内陆幽闭的水域里活不下去。

高山族试过很多种方法，专门从远处运来海水都不行，据说只有一只鲛人活下来了，当时的高山王听说，专程派人去问过，养鱼的人说，鲛人情绪纤细，要每天细心抚慰，跟它建立感情，让它觉得内陆水域是自己家才行。”

蛇皮：“那就这么养嘛，越不好养活越有赚头啊。”

“高山王高价买走了这只养殖的鲛人，但是后来用古法取血的时候，发现血是鲜红的，这只养殖的鲛人血里没有鲛人毒。

不知道什么原因，那会也没什么生化解剖技术，”

木偶女说，“但据记载，这只鲛人在取血的时候没有挣扎尖叫，情绪一直很平静，所以有人推断，这只鲛人知道自己是为了主人死的，死得心甘情愿，产生不了最关键的鲛人毒。”

蛇皮从来没听说过这么圣母的生物，震惊道：“它主人都把它卖了，还心甘情愿？这是缺心眼吧？”

“所以说鲛人只是一种大鱼，”

木偶女把其他几个行李箱也拆开，检查了一遍，漫不经心地回答，“它的智力水平可能根本理解不了什么叫‘卖’……”

是啊，连“买卖”

也不懂，稀里糊涂活、又稀里糊涂死，这么傻的动物只配当鱼。

哪怕这些蠢东西竟会为情所困。

燕秋山扣住金属片的手指一紧，突然语气很生硬地打断他们的对话：“别说那些没用的了，告诉我明天的行动路线。”

木偶女收拾好“鸩”

，就取出一张地图：“这是复印件，原件年头太长，一碰就破，带不出来。

高山王子叫‘微云’，最后的葬身之地，是高山人的圣城‘南珠’——这地方已经被上涨的海平面淹了，咱们得出海，燕队，你都准备好了吧？”

燕秋山惜字如金地一点头。