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东汉末年,天下大乱,英雄人物辈出。
北支落于颍川,代表人物就是荀彧荀文若和郭嘉郭奉孝,辅佐魏武帝曹操。
颍川荀彧,荀子之后人。
王佐之器,魏武帝称其为吾之子房。
荀彧以为非曹操莫与定海内,故起而佐之。
吾尝以文若为圣人之徒者,以其才似张子房,而道似伯夷也。
只可惜,孟德无终始,留侯不再来。
忠心怀恨死,天下尽悲哀!
郭奉孝腹内藏经史,胸中隐甲兵。
可惜身先丧,中原栋梁倾。
若是当时存奉孝,难容西蜀与东吴。
而南支的代表人物就是咱们的诸葛丞相。
南支在巴蜀的分支,也就是川帮的前身。”
听到川帮原来还有如此不凡之过往,白复为之骄傲。
徐太傅接着讲道:
“梁襄王曾问:‘谁能统一天下呢?’
孟子对曰:‘不嗜杀人者能一之。
’
当时强秦以刀锯鼎镬待天下之士,残忍暴虐。
无罪而被夷灭的家族,不可胜数。
贤者由此判断:秦虽强大,亦不能持久。
时代终非秦之世。
于是,道家人物出山,挑出天资卓绝者,点拨智慧,由其完成平天下之大业。
韩国被秦国所灭,使张良失去了继承父亲事业的机会,丧失了显赫荣耀的地位,故他心存亡国亡家之恨,并把这种仇恨集中于一点——反秦。
子房盖世之材,却不能学伊尹、姜太公,用谋略治国平天下。
反而效仿荆轲、聂政之辈,想通过刺杀秦王嬴政来报仇,以匹夫之力而逞于一击之间。
此圯上老人之所为深惜者也。
是故倨傲鲜腆而深折之。
彼其能有所忍也,然后可以就大事。
白复道:“原来黄石公传张良兵法不是因为他尊老爱幼啊?”
徐太傅道:“下邳桥上又不止一个少年,老人为何独见张良后,才扔鞋?老人怎知眼前这少年是否识文断字?若不识字,怎传他兵书?
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