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第二十四章企者不立跨者不行（第2页）

所以，你又有什么资格自以为是呢？没有。

自信可以，为了专心致志地前行；自我可以，为了不失自我。

但最不可以的是骄傲--它会招人厌妒，为自己树敌，也是自己最大的敌人。

4．人都有虚荣心和功利上进心，好高争先，都想在竞争的社会中占有一席之地。

于是急功近利，积极展示自己，急于把自己尽快地推销出去，所以争着抢着展示自己，恃才冒进，张扬自己，甚至不择手段。

岂不知，这样积极的结果也许适得其反。

真正的聪明人是平时不显山露水，关键时刻才出动，不鸣则已，一鸣惊人。

5．试想，一个虚荣心强烈，处处争锋争先，不肯退让，不肯吃亏，盛气凌人，总想在人前抢尽风头的人，怎么会不招致别人的厌恶呢？针对他的羡慕忌妒恨，也由此产生了。

失败的结局是注定的。

前人校注

企者不立，跨者不行。

譬人之好高争先，所立所行不正，不可以长久也。

--范应元

有功而自称者丧其功，有所长而自恃者失其长。

譬如饮食，适饱而已，有余则腐。

譬如四体适完而已，有赘则累。

--范应元

何为有道者？不企立，不跨行，从清静自然，不待勉强中而来者，无速进之心，无矜夸之意，入于冥忘，常在虚无之境。

--纯阳真人

好辩者不能持久，犹如企跨之人不能立行。

以其用智之过也。

企者只知要强高出人一头，故举踵而立。

殊不知举踵不能久立。

跨者只知要强先出人一步，故阔步而行。

殊不知跨步不能长行。

以其皆非自然也。

好胜强梁之人，不但无功，而且速于取死。

有道之士，以谦虚自守，必不处此。

--憨山德清

心弥急者机弥失，是弥坚者非弥甚。

前机已往，追而缀之，如食已饫而更设。

后机未至，强而属之，如形已具而更骈。

--王夫之

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