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第六十二章万物之奥为天下贵（第2页）

老子并不主张这些仪式，认为有舍本逐末之嫌疑。

但社会的发展必然是分工日益精细，道似乎也渐行渐远。

为了唤回道，有时，寄托着道之精神的仪式还是必要的，不得已而为之的。

这就是礼教的产生。

4．一个内心坚守道德、保持自我、不失根本的人，自然内心充实而有力，不会被外在的物质和虚名所牵绊所烦累。

无论得失成败，无论幸与不幸，花开花落，他都能活得从容自在，能自得其乐，乐在其中，其乐无穷。

前人校注

道为万物之藏，无所不容也。

善人以道为身宝，不敢违也。

--河上公

天子者，尊事上帝，父事于天，母事于地，法上帝之无欲，则天地之清静。

--范应元

道者，不日日远行求索，近得之于身。

有罪谓遭乱世，暗君妄行形诛，修道则可以解死，免于众也。

道德洞远，无不覆济，全身治国，恬然无为，故可为天下贵也。

--河上公

以求则得求，以免则得免，无所而不施，故为天下贵也。

--王弼

有求而循道者，无不得。

有过而从道者，无不免。

--司马光

道者，天地之包，万物之奥。

天无道不清，地无道不宁。

天有道，不言而高。

地有道，不动而卑。

万物无道不生，万物有道，所以化育。

乾坤内外，无不有道，故为道之奥。

道也者，不可须臾离也。

天地万物，无不秉气而生，无不随气而化。

人乃天地中之天地，可不以道为宝乎？

--纯阳真人

经典故事

曹刿顺势取胜

齐桓公时，鲍叔牙督军攻打鲁国。

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"

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两军在长勺对阵。