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君王后曰:“善!”
王取笔牍受言,君王后曰:“老妇已忘矣。”
君王后死,后胜相齐,多受秦间金。
宾客入秦,秦又多与金。
客皆为反间,劝王朝秦,不修攻战之备,不助五国攻秦,秦以故得灭五国。
齐王将入朝,雍门司马前曰:“所为立王者,为社稷耶,为王耶?”
王曰:“为社稷。”
司马曰:“为社稷立王,王何以去社稷而入秦?”
齐王还车而反。
即墨大夫闻之,见齐王曰:“齐地方四千里,带甲数百万。
夫三晋大夫皆不便秦,而在阿、鄄之间者百数;王收而与之百万人之众,使收三晋之故地,即临晋之关可以入矣。
鄢郢大夫不欲为秦,而在城南下者百数,王收而与之百万之师,使收楚故地,即武关可以入矣。
如此,则齐威可立,秦国可亡,岂特保其国家而已哉!”
齐王不听。
二十六年庚辰,公元前二二一年王贲自燕南攻齐,猝入临淄,民莫敢格者。
秦使人诱齐王,约封以五百里之地。
齐王遂降,秦迁之共,处之松柏之间,饿而死。
齐人怨王建不早与诸侯合从,听奸人宾客以亡其国,歌之曰:“松耶,柏耶,住建共者客耶!”
疾建用客之不详也。
臣光曰:从衡之说虽反覆百端,然大要合从者,六国之利也。
昔先王建万国,亲诸侯,使之朝聘以相交,飨宴以相乐,会盟以相结者,无他,欲其同心戮力以保国家也。
向使六国能以信义相亲,则秦虽强暴,安得而亡之哉!
夫三晋者,齐、楚之藩蔽;齐、楚者,三晋之根柢;形势相资,表里相依。
故以三晋而攻齐、楚,自绝其根柢也;以齐、楚而攻三晋,自撤其藩蔽也。
安有撤其藩蔽以媚盗,曰“盗将爱我而不攻”
,岂不悖哉!
王初并天下,自以为德兼三皇,功过五帝,乃更号曰“皇帝,命为”
制“令为”
诏“自称曰”
朕“追尊庄襄王为太上皇。
制曰:死而以行为谥,则是子议父,臣议君也,甚无谓。
自今以来,除谥法。
朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷。”
初,齐威、宣之时,邹衍论著终始五德之运;及始皇并天下,齐人奏之。
始皇采用其说,以为周得火德,秦代周,从所不胜,为水德。
始改年,朝贺皆自十月朔;衣服、旌旄、节旗皆尚黑,数以六为纪。
丞相绾等言:“燕、齐、荆地远,不为置王,无以镇之。
请立诸子。”
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