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第66章 慕容垂再访楼观台二（第1页）

“道长的意思是说，如果天意想让燕国建立，那自然会给机会，如果一直没有机会，那就说明天意不想让燕国再重建？”

慕容轩在一旁听了许久，仿若在心中积累了诸多疑惑，忍不住插话道。

老者微微点头，肯定了慕容轩的疑问。

慕容轩接着问道：“道长，那在复国的过程中，如何感知天道的意愿，又该如何避免偏离正道呢？”

老者微笑着看着慕容轩，眼神中透着几分慈爱，缓声道：

“慕容公子，这就需要时刻保持自省的意识，仿若那高悬的明镜，时刻审视自身。

心中始终牢记百姓的福祉，遵循自然的规律和天道，不被个人的私欲所迷惑，仿若那澄澈的湖水不被杂质污染。

可以理解为复国的过程中有没有按照百姓和民众的意愿和利益方向努力，如果燕国的建立和百姓的意愿一致，那燕国的复国就是顺天道，如果燕国的建立需要用无尽的杀戮来实现，则逆天道。”

老者摸了摸胡须，仿若在梳理岁月的智慧，接着说道：

“要明白权力是用来为百姓谋福利的，而不是满足个人私欲的工具。

在做出每一项决策、采取每一个行动之前，都要思考是否符合天道人心。

只有这样，才能在复国的道路上不偏离方向，稳步前行，仿若那航行在大海中的船只沿着正确的航线驶向彼岸。”

慕容垂接着问道：

“道长，老子所说的‘天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗’这句话，很多人都不太理解，甚至误解颇深，您能给晚辈讲解一下其中的含义吗？这与治国理政以及复国大业又有着怎样的关联呢？”

老者微微一怔，神色变得更加庄重肃穆，仿若即将开启一扇神秘的智慧之门，沉声道：

“慕容居士，这句话是老子思想中非常深邃却又常常被人误解的一句。

其实，天地并不是真的没有仁爱之心，而是说天地对待万物都是一视同仁的，不会因为对某一个事物的偏爱而改变其运行的规律。

万物在天地之间都是平等地生长、发展和消亡，就如同祭祀时用的刍狗一样，用完即弃，听其自然，这并非冷漠无情，而是一种尊重自然规律的大仁大爱。”

老者深吸一口气，仿若在吸纳天地之灵气，继续道：

“同样的道理，圣人治国也应该秉持这样的态度，不偏袒、不徇私，让百姓在自然的秩序中生活和繁衍，仿若那万物在天地间自然生长。

对于复国大业来说，更是不能凭借个人的情感或者私利去随意地干预和改变事物的发展，而是要顺应时代的潮流和趋势，尊重百姓的意愿和选择，让国家在自然的发展轨迹中逐渐走向兴盛，仿若那顺应天时的种子茁壮成长为参天大树。

如果强行用个人的意志去左右国家的发展，违背了天道和民心，那么即使暂时取得了一些成果，也难以长久维持下去，仿若那无根之木，虽能一时繁茂，终难长久。”

慕容垂眉头紧锁，忧心忡忡地问道：

“道长，如今天下战乱频繁，百姓生活在水深火热之中，仿若置身于炼狱火海，如果按照老子所说的顺其自然的思想去做，那百姓岂不是要遭受更多的战乱之苦吗？这与我们想要救国救民的初衷又怎么能够相符合呢？我慕容氏一直以来都怀有复兴燕国、拯救苍生的抱负，如果只是一味地顺其自然，看着百姓受苦，而不采取积极的行动，我实在是于心不忍啊。

还望道长能够为晚辈解惑，仿若在这黑暗中为我指引一条明路。”

老者微微摇头，脸上露出悲悯的神情，仿若在为这乱世苍生而哀叹，言道：

“慕容居士，你的担忧也是人之常情。

但是你要明白，老子所说的顺其自然，并不是让你对这乱世坐视不管，任其发展，仿若那鸵鸟把头埋在沙中。”

老者站起身来，步伐缓慢而沉稳地走到慕容垂身边，轻轻拍了拍他的肩膀，仿若在传递一种力量，说道：

“所谓顺应天道，是要你深刻地洞察这天下大势的发展规律，不做违背规律的事情，仿若那睿智的舵手顺应风向潮流驾驭船只。

如今这天下战乱纷纷，必然有其内在的因果循环，仿若那昼夜交替、四季更迭皆有其理。

你若想要复国，就不能盲目地凭借武力去争夺一时的胜负，而是要顺应民心所向，以道为基础，去构建一个符合百姓需求的国家秩序，仿若那顺应地势而建的坚固城池。”

老者回到座位上，从容坐下后继续说道：

“比如说，在这乱世之中，你可以先从一个地方的治理做起，让百姓在你的治理下能够休养生息，感受到生活的安宁与富足，这样一来，百姓自然会衷心地归附于你，你的势力也会逐渐地壮大起来，这才是真正顺应天道的做法，仿若那星星之火可以燎原。

如果你只是为了复国而复国，不顾百姓的死活，那么即使你暂时建立起了一个国家，也必然难以长久地稳固下去，仿若那空中楼阁，看似美丽却无根基。”

老者微微眯起双眼，目光深邃而悠远，仿佛穿透了时间的重重迷雾，他缓声道：

“还记得上次与你相见时，我曾言我们并非初次碰面，但当时的你满脸疑惑，未能领会其中深意。

而今，你再度向我发问，询问顺其自然之法能否终结这乱世烽火。