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第75章 前秦灭前凉一（第2页）

咸和初年，张骏还曾“使将军宋辑、魏纂将兵徙陇西二千余家于姑臧”

。

这些汉人在河西走廊，创造了灿烂辉煌且多元融合的文明。

在儒学文化层面，前凉张轨出身儒学世家。

抵达凉州后，便着手建立儒家君臣礼仪以及三纲五常学说，为当地学风奠定基调。

西凉李暠大力提倡尚学之风，设立秀孝之科以选拔人才。

北凉沮渠蒙逊父子对儒学尊崇有加，尊孔读经，还数次遣使远赴江南刘宋王朝，求取经史子集。

在教育方面，前凉张轨率先立学校，征九郡胄子五百人入学，开启官方办学先河。

西凉李暠设立泮宫，增高门学生五百人。

私学教育也蓬勃发展，河西本就有私家传习的传统，又逢中原避乱学者来此讲学授业。

郭荷、宋纤、宋繇、刘衑等私塾大儒纷纷涌现，使得河西儒学教育不拘一格、繁荣昌盛。

史学成就颇高，众多河西学者笔耕不辍，编撰大量史书。

前凉有《凉记》八卷，《凉国春秋》五十卷等。

后凉、西凉、北凉、南凉各自的史书也相继问世，为后世研究十六国时期的风云变幻留存了丰富且珍贵的一手资料。

此间还诞生了刘昞等杰出史学家，刘昞纂修的上古史《略记》一百三十篇，八十四卷，尽显其深厚史学功底。

佛教文化更是兴盛，河西走廊一跃成为北方佛教圣地。

敦煌、姑臧成为举足轻重的译经中心。

北凉沮渠蒙逊笃信佛教，在其统治时期译经活动频繁，大量佛经得以翻译传播。

彼时，河西僧侣频繁前往西域求取真经，中原与江南僧人也多经此地踏上求法之路。

伴随佛教的蓬勃发展，开窟建寺蔚然成风。

敦煌莫高窟、瓜州榆林石窟、天梯山石窟、酒泉文殊山石窟、玉门昌马石窟等如雨后春笋般出现，窟内精美壁画、佛像承载着深厚的佛教文化内涵。

大名鼎鼎的敦煌莫高窟虽然历经千年才最终建成，但是却是从前凉这一时期开始的。

据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》记载，前秦建元二年（366年），僧人乐僔路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。

此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，莫高窟的营建就此拉开序幕。

文学艺术领域同样百花齐放，五凉时期文人学士汇聚，文学创作空前繁荣。

诗歌、散文、辞赋等文学形式蓬勃发展，虽多数作品在历史长河中散失，但仅存记载就足以彰显当时的创作活力。

书法、绘画、音乐、舞蹈领域也融合多元文化元素，绽放绚丽光彩。

壁画艺术在石窟中熠熠生辉，其绘画风格兼具中原文化的细腻与西域文化的奔放。

音乐舞蹈大胆吸收少数民族特色，别具一格。

农业经济实现大发展，中原汉人带来先进的农业生产技术与工具。

他们改进灌溉技术，大兴水利工程，让河西走廊的农田灌溉更为高效，农作物产量大幅提高。

在先进农耕技术的有力推动下，加上当地政府的大力扶持，农业生产欣欣向荣，粮食富足。