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第8章 寻找道德经（第4页）

慕容垂内心感叹，为什么距离高人隐居之地越近，反而越会容易出现盗贼。

这难道是“吸引力法则”

的反向操作？难道这些匪盗是想“近水楼台先得月”

，从高人那里学点“绝世武功”

，结果却跑偏了道，成了打劫的“山大王”

？

先不管这些了，反正一路只要看见有土匪的山寨，就算别人不招惹自己，慕容垂也会主动去解救那些被困的山寨夫人，然后免不了互相一阵心灵洗涤。

慕容垂把本来很苦的一段朝圣路程，变成了自己仗剑天涯的风花雪月之路。

终于，历经这些“磨难”

，慕容垂终于到达那处山谷，见到了崔潜的茅屋。

这位催潜历史上名气不大，但是有一位孙子，叫崔浩。

正式日后帮助北魏皇帝拓跋焘统一北方，融入汉文化的着名宰相。

慕容垂表明来意，崔潜告诉他：“道就在你的心中。

老子说过，有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。

道并非远在经卷文字之中，也不在远方的藏匿之处，而在你的内心。

心为天地，性为万物。

若心能静、能明、能容，道德自然显现，如同平静的水面映出明月，清晰可见，无需向外寻求。

心若有道，行事皆合道；心若无道，即便寻遍世间万卷经书，也如同盲人摸象，难以领会真谛。”

这一番话犹如“醍醐灌顶”

，让慕容垂对道有了新的认识。

慕容垂又问：“我慕容世家想一统华夏，建立繁荣昌盛、百姓安居乐业的国家，该怎么做？”

崔潜缓缓回答：“对于统一全国，老子讲过‘治大国，若烹小鲜’。

治理国家不可频繁扰动，应当以民为本，因为民为邦本，本固邦宁。

要轻徭薄赋，让百姓富足安乐，这是国家繁荣的根本。

君主需有仁爱之心，珍惜民力，不可为私欲让百姓陷入战火。

百姓如水，君主如船，水能载舟，亦能覆舟。

还要任用贤能之人，让有才能者治理国家。

并且要以和为贵，避免战争，通过外交建立友好邦交，如此便是统一的大道。”

这就像是给慕容垂提供了一份“治国理政的秘籍”

。

慕容垂接着问：“怎样才能达到老子所说的天人合一的境界？”

崔潜微微一笑，说道：“天人合一之境，老子说‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。

人要摒弃过多私欲，让自身行为符合天地自然规律。

人生于天地间，受天地滋养，当顺应天地变化。

比如春天万物复苏，人应开始劳作播种；夏天万物生长，人要充满活力；秋天收获，人要收敛锋芒；冬天蛰伏，人要休养生息。

起居顺应时令，饮食有节，情志舒畅，让身体与自然节律和谐。

情感与万物相通，以慈悲心对待生灵，不被功名利禄迷惑，如此便能达到天人合一之境。”

这恰似在描绘一幅“人与自然和谐共生的美好画卷”

。