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一二四 山村论道（第2页）

关心就是研究，从人的本性来研究，从环境的因素来研究，从个人性格来研究，从历史的教训来研究，这些都是我们每天要做的功课，虽然脱离了凡尘，但是，只要在尘世间，就不会有你独立的王国，也不会不受大气候的影响，所谓的大气候，小气候就是这样说的。

只不过，离开了红尘之后，你能从大的方面来认识问题，也能从远的角度来观察问题，更能从容的时间来思考问题，这是脱离的最好解释。

是啊，你说的话，真是解释透了人生真理，但是，就生活来说，你说有善良的人吗？什么是善良，什么是恶？统治者有善良的人吗？

规律是什么，就是合乎世理，合乎天理，合乎情理，只要世界上的事物合乎这样的道理了，它就会存在，存在决定方式，方式主导存在，只不过，以什么样的方式，以什么样的结果出现罢了。

为什么要给你说这些，就是通过这些来让你正确认识道理，认识人，认识事物，你就会从中明白，做到适者生存，强大自己，这才是给你说的问题的关键。

统治永远是不平衡的主题，善良统治的用智慧，不善于统治的用武力，历史总是这样写的，事实也是这样摆着的。

当人们提倡的时候，只是他是错误的，那么，人们也是认为它是正确的，当潮流向相反的方向走的时候，你以为正确的，但是，他们也会是错误的，世界上本没有什么错误与正确，只是依个人的意志，依个体的力量才构成了好与坏，真与假，美丽与丑恶的。

善良统治者没有，聪明不乏其人，

你抄股票吗？

不抄，我看股票，我懂道理。

请你讲一讲好吗？

股票就是用最小的代价，换取最大的利益，股票就是一部分人挣绝大部分人的钱，股票没有解放军，没有完全彻底为人民服务的人，股票就是用个人的聪明才智，用发展的眼光，用见不得人的手段来获取利益的，世界上没有道理可讲的，只有利益的分配是真的。

怎样看人，如何看社会。

看人，用静止的观点看人人是静止的，用发展观点看人是发展的，用比较的方法看人人是比较中生活的，看人取决于如何看，怎样看，为什么要看，看是为了个人需要看的，从历史的角度来看人是要找到我们现在这样干的理由与借口，从而让看为我们服务的。

看外人，就是咱们现在的改革开放吧，学习西方经验，学什么，如何学，这些必须服从于统治者的需要，也要服务于天下苍生的需要，这个需要是有利于苍生平衡，社会发展，为什么说外来的和尚好念经，你们想过这个问题吗？

杜大同说道，因为他们不认识人，能够做到六亲不认。

哈哈，你也仅是说对了一部分。

其实，外来的和尚不好念经，只是因为内部的人没有了价值观，没有了自己的信念，而且双方力量达到了平衡的地步，所以，在谁也不服谁的情况下，借助外部的力量，重新达到平衡，这是一个学问。

时间过的真快，不知不觉间，已经到了中午，主家要给做饭，俺们以为不合适，俺们知趣的走了。

告别了和尚之后，又重新走了山岗，俺问杜大同，你听懂了没有，只见他说道，有些道理听懂了，有些道理听不懂，人家是高僧，范围非常广大，胸襟非常开阔，吃那能是人家的对手呢？

是啊，俺也是有些问题弄不明白，俺给杜大同说道，先不管这些，咱们本性的活着就可以了。

何必要弄那些高深的学问。