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第5章 山术（第1页）

青阳洛天在历经七七四十九天后，终于修复好了秦晨的肉身。

由于这具肉身没有经历过筑基，所以还不能承受青阳洛天原本的神通。

所以当务之急，便是提升秦晨肉身的力量。

想到这里，青阳洛天在阴暗的棺木中，缓缓的坐起身来。

他通过秦晨大脑中的记忆，开始修行道家五术中的山术。

山术是五术中最难的一部分，这山术实际上指的就是仙术。

但是凡人在未成仙时，不能直呼仙术，所以便以山术来称呼。

山术，用一句话来说，此术是提升修炼之人的精神念力，以及增强肉身硬度的秘法。

此术主要包含了三部分，养生、玄典、和修密。

而养生又细分为了食饵和筑基，食饵和筑基可以简单的理解为炼丹和吐纳。

筑基就是通过呼吸吐纳之法，来增加自己对精气神的控制，达到人神合一的地步。

炼丹也分为内丹和外丹，内丹是依靠修炼和运行体内的气，来汇聚丹田凝聚成丹。

当人的内丹，强大到某种程度，便称之为金丹。

而修炼有成的各种山精鬼怪，修出的内丹俗称为妖丹。

外丹即是丹药，丹药也有三品之分，天丹、地丹和人丹。

人丹就是祛除人间常见的普通疾病，而地丹则是解除一些罕见的疑难杂症。

至于天丹，据说丹药成品之际，会带有天地异象。

丹药周身有灵气环绕，凡是服用丹药之人，皆可成仙。

传闻中的嫦娥奔月，所吃的丹药就是天丹了。

他可以让一个凡人达到脱胎换骨，羽化成仙的境界。

玄典则可以称之为悟道，通过诸子百家的思想。

再结合自身的感悟，领悟出天地大道，让自己的思想得到升华，甚至可以通天达地和神明沟通的地步。

修密也是一个比较复杂难修的一个环节，修密包含了符咒、阵法、祭祀和拳法等。

符咒是道家中最常见的修习部分，也是道家独有的招牌。

符咒由符箓和咒术两方面组成，符箓之上的符号，是各路神仙的名讳密文。

每个密文通过特殊的形象和文字来表达，藉此来沟通神明，进而借助他们的力量。

咒术则是来源于祝由术，很多巫术和茅山道术，也有很多是从祝由术中演化而来。

茅山道术中，咒术的成份最多。

像什么天地无极乾坤借法之类的，以及急急如律令等。

祭祀就比较简单了，常见的祭拜祖先，祭拜天地神等，各有区别和特定的仪式。