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引 佛语（第1页）

九峰河畔林泉院寺

随着九峰山上的金边不断的扩展，朝阳便将暖光倾泻到大地之上，无声无言，却标志着黑暗散去，光明浮现。

晨课，是小沙弥们的功课之一，天未亮便要开禅，待一个时辰后，便是诵经，咿呀之声，如同校监学馆。

也有的小沙弥，投机，借着坐禅打起了瞌睡，别人诵经，他呼噜声不断，直到监督的大师兄看见，便狠狠一棍子，打在头顶。

小沙弥在诵经的同时，溪山边上打水的师兄弟们也挑着水到了庙里，经过前院，见几个头上顶着四个或者六个戒疤的和尚围坐在中庭大银杏树下，笑着谈起这颗从千里外迁移过来的百年老树。

寺庙初建时，方圆田地间有两颗超过两百年的树，一颗是柏树，一颗是槐树，寺庙建成后，便花费大力气将这两颗树移植到寺庙中庭，奈何刚刚将槐树请到中庭，便遭了雷劈，枯干腐朽之势，如同枭龙斩首之态，很快另一个柏树，也枯萎衰败，如同干木，哪怕有点绿叶新生，不过几日，就绿中现黑。

这样的一个左右姿态呈现许久，直至一个刚入寺庙的沙泥，随手在枯槐边种下一株绿萝，不过几年，绿萝绕树，竟将槐树绕活，槐树死而复生，灵性不灭，轮回之说，得以明示。

可奈何另一柏树愈加衰败，直至不在新生一叶。

后来进香的一位花甲妇人，自言一句：“为何叫柏树，那就是不过一百年，还能算个树。”

当时寺中高僧听闻，便求花甲妇人，帮助救活此树，花甲妇人便让高僧取高处剪枝折桠，随手栽于寺中景盆中，不过三年，景盆之芽，长成巍然气魄，花甲妇人并不让从景盆取出，反而言语为：“不成百年，但成景，也不了这树浑然一生。”

便让高僧，移除中庭早已枯萎的百年柏树，清水洗根，花甲妇人，随手一指，根部赫然显现一副稳坐莲花台的千手观音坐像。

在场众人，无不惊讶，就在这惊讶之中，花甲妇人自此不见。

虽说，这寺庙得此一件宝贝，但中庭右手边就没有一颗能匹配得上那颗槐树的柃木。

直至今日，听闻某位高权重之人，送了一颗硕大银杏，方能镇住。

如今银杏至此不过百日，寺中毅然将它视为天地间又一造化。

待最后一个挑水的进了寺院，从斋堂里飘出的饭香，竟然先引来一批鸟雀，作为第一批食客，斋堂里的俗家弟子，很豪爽的撒了些谷角边料，又轻言对着这些鸟雀食客们道：“快吃，快吃，不然等会闹钟了，诸位就不能自如了。”

钟，在寺庙的西侧，一个两层高的钟塔上，等敲钟的小和尚，走到的时候，其实吃饭的时辰也就迟了。

银杏树下的几个和尚，看见了小和尚正在登钟塔，便说说笑笑的向斋堂走去。

小和尚奋力敲了三声钟，那原本诵经声便被吵杂的脚步声代替。

待半刻后，在三声，通向斋堂的院门，才打开。

又三声，那些挑水的师兄弟们才能进到斋堂的院子，开始分发斋饭。

而九声钟后，一个在后院到小和尚没有一点要去吃饭的意思，而是，踢着脚下的石头子，似乎在等什么，又似乎等了许久，十分无聊了。

而后院深处，一个耄耋老僧，缓慢的推开一扇斑驳的院门，似乎老僧有些无力推开，还缓了缓力气，这不妨碍他身上的那种稳健的气质，反而增添了一种年岁不饶人的感慨。

老僧出来后，又转过身去，右手拿着门锁，左手依着门，颤颤巍巍的将锁芯扣上，扣上后，又推了推门，仿佛尝试，是否关好，门随着力道拉扯着门锁，老僧瞧了一眼门锁，点了点头，缓步向外走去。

在后院等了很久的小和尚一已经等得有些不耐烦，蹲在地上，用小石子，叠着玩，时不时的还随手丢出去几个，似乎也听到了老僧的脚步声，立刻站起，也用脚踢开了远在摆在面前的大块小块的石子。

老僧出了后院，有过一道门，才看见这个等着的小和尚，没有什么表情，只是对着小和尚点了点头，然后带着小和尚向另一个院落走去。

其实寺庙不大，从一个院子到另一个院子，不过几步而已，佛家讲究，院门比屋子多，也就见怪不怪了。

老僧，刚进院子，便叹了口气，让小和尚关上院门，自己径直走向见客的屋子。

屋子里有两人，身穿汉式常服，明显能感觉到军中萧然气氛，值得注意的是，两人一人坐，一人站，坐的人，极为年轻，皮肤对比起站着的人，白皙很多，眼神略显阴柔，气质极佳，让老僧觉得小小庙宇中甚至压制不住，不是坊间的世俗习气，因为这人举手投足间甚至能看到刻板的礼仪教化，汉式短服随穿在身上，也不显得宽松，反而是一种贴身的修饰。

站的人，在不断走动，也带出一种气质，不过与坐的人不同，是一副上过战场的大将肃然气魄。

老僧就这样在门口看着两人，本来走动的人也停下看着老僧。