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林哲拿到书,说:“这是属下应该做的,没其他事我就先走了”
刘公公:“知道你心急,先去吧!
对了,江湖上的事咱家都知道,不过你要参与也行,东厂是支持你的。”
林哲心想,今天算是好事连连吧,有了这句话,自己确实方便多了,看来自己的辟邪剑法卖了个“好价钱”
啊!
回到医谷,林哲迫不及待的打开了道藏,想看看到底有着什么妙处。
但是结果却不甚理想,这里面很多是自己读过的道教经典,虽然有些部分是自己没有看过的,但却也不算什么神奇的。
不过想想也是,如果真的能够有什么神奇的效果,那也轮不到自己来,何况自己真正缺少的就是一个系统的理论,这道藏就是不错的框架。
而且自己有着基础,只要努力,那从熟读道藏,到理解道藏,到精通……那都是指日可待的。
道藏的内容十分庞杂。
其中有大批道教经典、论集、科戒、符图、法术、斋仪、赞颂、宫观山志、神仙谱录和道教人物传记等。
此外还收入诸子百家著作,其中有些是道藏之外已经失传的古籍。
还有不少有关中国古代科学技术的著作,如有关医药养生之书,内外丹著作,天文历法方面的著作等等。
系统的划分是三洞,四辅,十二类。
三洞,即洞真、洞玄、洞神三部,凡托名元始天尊所造作的经典,均收于洞真部,“上清经”
属之;托名太上道君造作的经典,均收于洞玄部,“灵宝经”
属之;托名太上老君造作的经典,均收于洞神部,“三皇经”
属之。
道教认为,“三洞经符,道之纲纪,太虚之玄宗,上圣之首经”
,故三洞为道经中最重要的三个部类。
四辅,太清、太平、太玄、正一的总称,是对三洞的解说和补充。
据《道教义枢》及《云笈七籤》的记载,太玄为洞真经之辅;太平为洞玄经之辅;太清为洞神经之辅;正一部通贯三洞和三太(即太清、太玄、太平),遍陈三乘,为以上六部之补充。
十二类,三洞之下各分十二类,总为三十六类经,亦称三十六部。
道藏的三洞四辅十二类的分类法,是一种既反映道经传授系统,又反映道书实际内容的双重标准分类体系。
仅仅是目录的知识,林哲对之前的道家知识就有了一种耳目一新的感觉,把自身学习过的归纳到其中,感觉自己的道家认知一下子清晰起来。
而后从头学习道藏,对比自己的太极神功,以及之前自己的笔记,居然仅仅一个月,就读了一遍道藏,而且全部内容都印在脑海之中。
然后每一次回味,都会有新的收获,每一遍的读,都是刷新自己的认知,而结果就是自己的太极神功进展神速,三个月打通五脉,离一流高手仅差三脉!
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