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却说自伏羲证道天皇,坐镇火云,神农氏执掌人族。
神农执掌人族,从狩猎游牧转向农耕。
在位期间兴农业,粮食盈余,族人大量降生。
根据农业重新完善伏羲历,定四时、八节、二十四气、七十二侯,三百六十日、四千三百二十辰。
十二辰为一日,五日为一候,三候为一气,三气为一节,二节为一时,四时为一岁,一岁以冬至节为始。
人族感其恩,称之为神农历。
制作陶器,改善生活,在陶器发明前,人们只能用火烧烤食物,有了陶器后,人们对食物可以进行蒸煮加工;
相土造房,营建村落,神农氏改善房屋,营建村舍,为人族向宫殿式奠定了基础。
神农治下族人,社会风气良好,人们诚实守信,路不拾遗,夜不闭户。
神农崇日,兴火德,族人尊为炎帝。
……
神农历,神农在位6000年。
这一日神农和听袄出行,查看治下人族生活如何。
一路行来,神农满意不已,治下人族幸福,物有盈余。
更有集市衍生。
两人行至集市,只见族人以物易物,不过走着走着,见到族人所换之物,神农眉头紧皱。
只见有的族人,一人牵着一头羊,一人牵着一头牛,彼此交换。
有的族人,一鸡,交换一豚,此明显是不对等之法。
转身看向听袄道:“听袄,族人在集市交换之物明显不对等,长此以往,必生后患,我们应当想法完善。”
听袄道:“的确是不对等的交换。
此事需尽快解决,长期如此,人心思变。”
神农急切道:“如此我们且回家,思索用什么方法,完善集市贸易。”
听袄颔首。
于是两人就在陈都日日思索,皆无所得。
听袄突然想到,出嫁之日,当日师尊有言:“遇困难可回五行天。”
遂对神农道:“师尊当初说过,若遇困难,可回山请教,我往走北海一遭。”
神农闻言,大喜道:“如此,那就辛苦听袄了,快去快回,族人等不得。”
……
五行天,闭关参玄的乌云,被匆忙而回的听袄打断。
乌云收慑心神,看向下方的听袄道:“徒儿,此行归来可是遇到了麻烦?”
听袄道:“是的师尊,弟子和神农遇到疑惑,苦思不得,遂回山请教。”
接着将开贸易市遇到的困难,道之乌云。
乌云听此双眼神光一闪道:“为师已知,此事易尔,你且先回,你两位师兄,和你三位师叔不日来人族助你。”
听袄道:“谢过师尊。”
而后归了人族等待。
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