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第38章 借宿（第1页）

大草坪上其实并没什么变化，仍然是老样子，只不过风雨比之刚才小了许多。

看来下了一天一夜的雨马上就要停了。

风景依旧，不过对于楚怀楠来说却变得不一样，不知何故，只知四瞳看到的比之先前要有深度的多。

就在这时，楚怀楠的脑海中深处有一片一片的金光流转，紧接着一个个有人拳头般大小字体古朴的金色字体在半空中展示出来。

金字一边闪烁着，一边在空中上下跳跃着，犹如活物一般，照耀的脑海上空璀璨无比。

“这是真神道纹！”

楚怀楠瞧着散发着神意的金字，惊讶不已。

“真是奇怪，道纹怎么越看越深奥，乱七八糟的！”

楚怀楠凝神观看，一遍又一遍，他完全沉浸在深奥的道纹之中，不可自拔。

只见散落在四处的金色字体开始汇聚起来，在空中平铺而下，形成了一篇长有千字的文章。

隐隐约约有人在轻声吟诵金字组成的文章，其中夹杂着洪钟大吕的声音，颇为庄严神圣。

“骄巍山神的神之真法，担山？“

承接了骄巍山神的记忆，出现的金字文章楚怀楠瞧完之后，心中了然，脸上的神情阴晴不定。

灵墟界有一种说法，道是用来修的，神是用来悟的，其中含义并非表面意思，而是用来表达修道人的道法是经过一点一滴修炼而来的，不能一蹴而就，犹如登楼，需要一步一个台阶往上攀登。

神的功法和道法不一样，不用辛苦修来，只需感应天道，根据自身的理解能力，悟出一个个真神道纹，并将这些道纹一一吃透进行融合，便得到了独属于己身的神之真法。

所谓神之真法，便是真神的功法，不用似登楼般那么麻烦。

不同真神的神之真法的强弱，有很多因素影响，比如神的境界、职位、修为、理解能力、领悟道义的深浅等等，其中悟性当排第一，根本是真神的神性。

神性，指的便是真神神力。

不同的真神领悟的神之真法不同，高低深浅不一样，要看各自的造化。

组成神之真法的真神道纹只有悟出来的真神才能看的懂，其它真神即使得到了依然无法修炼，因为无匹配的神性，所以毫无意义。

其实说白了，世间真神万千，每一尊真神都有独属于自己的神之真法，并且独一无二。

神之真法真神之间无法共享，即使能共享却无法修炼，能修炼的话唯有两种途径。

第一种是世袭途径，祖上传下来的神之真法，后辈传承了神性是可以修炼的。

第二种是契约途径，真神的灵仆得到允许后，可以修炼灵主神之真法的。

除此之外别无他法。

其实不排除真神拥有神之真法外的手段，然而凡不被天道赐予只能称之为野法。

野法大部分是真神根据天道赐予的神之真法撰写成册用来换取一些修炼资源的，至于写的是否完整或者是否是本身术法，不好说，被篡改了是肯定的，俗称阉割版，好处是其它神却可共享修炼。

野法散落在民间各处，被修道之人和普遍人得来却是无用，一般会归于某些野神或者伪神，比如奇遇所得，有的抢来的，有的则是交易得来的，有的从流失于民间收来的等等，可是威力要大打折扣。

楚怀楠虽然得到了骄巍山神的真神法体和全部记忆，但是他并非神，尽管能看懂真神道纹，但是体内无神性则无法修炼。