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第61章 一眼辨真假（第3页）

“大哥，我前面那句说完，就要说这句了阿，你到底是不是真的了解文天祥阿？”

“算了，还是看看画的内容再说吧。”

想到这，曹子建伸出手，将书卷拿在了手上，正准备解开其上的绳子呢。

中年摊主再次开口道：“小伙子，这两幅画你要一起看，因为这是文天祥亲题的对联。”

“我要价也不高，只卖100大洋，你买到绝对就是赚到。”

此话一出，曹子建的解绳的手一顿，最后直接将手上的画重新放了回去。

他觉得没必要看了。

因为这两幅画卷，不可能是文天祥的作品。

倒不是因为价钱，而是曹子建了解书画的形制。

对联，别名楹联。

楹联的出现，最早始于五代时期。

当时并不是写在纸上的，而是书写于木门两侧。

一直到明代中后期，才开始逐渐演变为书写在纸、绢等媒介上的书法对联。

目前，华国发现最早的纸质对联是明末时期，一个叫德清和尚写的行书五言联。

也就是说，如果有人说自己手里有唐伯虎，文征明，文天祥等明中期之前人物的对联，那百分百就是假的。

因为书画的不同形制只是在不同历史时期出现的。

如果在不该出现这种形制的年代发现该年代的产物，完全可以认定为’“伪做”

，不必再考察其他的因素。

就好比别人拿着一个碗底写着‘微波炉专用’的青花小碗跟你说，我这是永乐青花碗。

哪怕对方将永乐青花说的如何稀有，但你看到‘微波炉专用’这五个字的时候。

其他哪里都不用看，就已经肯定这绝对不是永乐青花了。

因为永乐时期，压根就没有微波炉。

同理，明末之前，也没有对联这样的书画作品。

看着曹子建将书画重新放回去，中年摊主不解道：“怎么了？”

“没事，你忙。”

曹子建也不说破，起身离开了摊位。

留下有些丈二和尚摸不着头脑的摊主。

“我应该没说错文天祥的什么信息吧？这小子为什么看都看了呢？”

“肯定是我对文天祥表达的还不够清楚。”

“看来，回头还得多找找文天祥的资料，将他夸得在厉害些。”

“对，就这么做。”

（感谢大家的打赏和各种为爱发电，十分感谢，我给大家磕一个，砰砰砰~~~谢谢，谢谢。

）