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第十九章 家畜（第2页）

的出现，西区逐渐变成了所谓的“理想乡”

，既乌托邦。

全体国民都能获得平均的所得，建造没有差异的居住处，胸怀轻微的信仰心，而且还可以度过安宁每一日的地方。

某位学者构思的乌托邦，大概就是这样的地方吧。

在他们的城镇，灿烂的宝石和灰暗的石头被视为价值相同。

由于实行物资均等化，他们打从一出生就没有“物价”

这种名词。

在所有物资想要多少就能得到多少的这片土地上，所谓的稀有性并不存在，也因此不会培育出独自性。

对于个体观念并不存在的他们来说，彼此斗争没有意义。

所以不会产生落败者，也没有胜利者。

在不自觉状态下实现平等社会的他们并不具备“竞争社会”

这种概念。

所以，西区的人根本从骨子里就没有任何竞争的念头。

如果改变看事情的角度，西区即使被批评为“闭锁世界（反乌托邦）”

或许也是无可奈何。

没有斗争、没有歧视、没有疫病、每年每月每日每秒都过着同样生活的他们基本上连什么叫作“不幸”

都不明白。

没有了不幸，那么剩下的难道不就是幸福了吗？

已经获得人类最大限度满足的他们应该是幸福的。

在这种地方出生的他们总是甘愿地接受这种“幸福”

，从未怀疑过自己的生活。

不懂竞争社会的他们不清楚何为虚伪。

因此不会做出“怀疑”

的行为，也不会试图推测他人的真正想法。

这就表示，他们是不进行“思考”

行为的家畜。

获得衣服，获得居所，还会定期获得粮食。

放弃思考的行尸走肉。

他们生产的东西是信仰。

思想教育，偏差的知识，人类的品种改良。

要进行这些，名为宗教的洗脑是最有效率的方法。

获得“建立理想之乡”

这个正当理由的一部份神群很欢迎这个鸟笼，认为这才是人和神应有的姿态。

理想之乡“乌托邦”

才正是人与神能够建构出相互依存关系的理想形式。