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19第十九章 生灵死灵（第2页）

而死去之后的人们的灵魂，却可以通过忍术被召唤回到世间继续作战。

只不过想要以实体的形式复生，就要有活人的躯体作为容器，而战斗过后作为容器的那个活人的灵魂，就会作为祭品而被死去的世界所收取。

这样得到的战斗工具没有痛觉，没有自我意识，没有生命，只是服从召唤者的命令战斗，甚至任何伤害都可以复原。

这样的人，或者说是战斗的工具，是从死去的人的灵魂中得到的力量，死去的人的灵魂在阴阳术中，就是恶鬼，也叫做死灵。

比如现在的初代火影。

还有一种，是阴阳术中偷天换日的力量。

将活着的人使用阴阳术抽出灵魂，身体却还保持着活着的状态，这个人也就没有死去，然而这灵魂却因为离开身体而具有死者的某些力量从而近乎鬼物。

阴阳术本来就是历练鬼物的术，经过了秘术的锻炼之后，这灵魂也就没有了意识，而是作为“式神”

一类东西的存在。

然后靠着亲人的血气吸引，将这灵魂重新封印入自己原本的身体，从而获得不同于人间的力量。

既然身体一直没有死去，那么也就谈不上死亡两个字。

这样的人同样只是战斗的工具，只是获得的力量，属于活着的人的力量。

虽然从黄泉之国中走过，却不属于黄泉之国，这就是生灵。

比如，本来应有的日向辉月。

生灵与死灵虽然都是悲哀的灵魂，可是一个代表的是生，一个代表的是死，二者是天敌一样的存在。

生灵与生灵之间，生灵与死灵之间，都是不可共存的存在。

只要相遇，就一定是你死我活的拼杀，只有一个能够继承存在。

就算是同归于尽，也要拖着对方一起下地狱。

好在，辉月毕竟不是毫无理智可言的生灵，而是能够坚持“自己”

这种意识的人类。

虽然刚才一时不能控制自己的行动，却不过是因为第一次遇到这种情况而一时失神而已。

作为人类，虽然不可避免地厌恶被召唤出来的初代，却也不是被本能所左右毫无理智的所谓生灵。

而既然辉月并不是单纯的生灵，接受了大蛇丸的召唤而来的初代也不会因为辉月的力量中有生灵的感觉而攻击辉月。

对于辉月来说，那些过去的记忆虽然沉重不可解脱，甚至在无边无际的时间里慢慢地沉淀如同思念，可是为自己作为“自己”

，这些记忆还是起到了它的作用。

那就是，我是“自己”

，不是什么“式神”

，不是什么“影子”

，也不是所谓的“生灵”

。

我，就是我而已。

我现在的名字是日向辉月，暗部中的名字是日向影十九，前世里也拥有自己的名字，自己的过去，自己的记忆，还有作为“自己”

的一切一切。

这样，真好。

因为有自来也在场，大蛇丸也没有了悠闲看戏的余暇。