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第八十四章 太乙天遁阴阳妙算南疆酒宴（第1页）

第八十四章：太乙天遁阴阳妙算，南疆酒宴

安逸的生活，乃至于富贵，这些都不是理所当然的，尤其是在南疆通玄界这种邪修远远比正道修士还要多的地方。

正道修士，吞纳天地元气，采药炼丹，淬炼内腑筋骨，克己苦持，求一线突破之机。

邪道修士，养阴豢蛊，饮血食魂，借此获得一定法力法术后为所欲为，肆尽私欲。

若不是南疆邪修数量太多彼此互制，只有少量邪修统治割据此地的话，他们每一个都是后宫佳丽三千人的土皇帝。

中土的练气士也有很多三妻四妾的，但只要尚且克己自制、未到肆欲这一步，就只算私德有亏，不算步入邪道。

有关于赤心神君，当年有一个小故事流传，据说当年赤君未入善道时，名为王恶，乃是湘阴鬼神，虽然护佑一方，但也要当地百姓以童男童女作为血食供奉。

后因此被萨法师飞符火焚，元气大伤。

王恶不服，奏告于天庭……王恶自己吞食童男童女，却敢于奏告于天庭，可见，就算是在东方神话体系中，只要你是功远远大于过的，那么就算吞食童男童女满足私欲，也可以位于正神之列。

玉帝即赐其慧眼与金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇。

以后十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人后拜萨真人为师，萨真人乃以“善”

易其名，改王恶为王善。

萨真人道德无缺，固然是无愧其真人之名，但若世人以其作为正道标准，那诸天世界，皆是混沌恶道，黑暗浊世了。

允许自己与他人有行差踏错的时候，就像陆城，虽然他夜夜与薛玉真研究《太乙天遁阴阳妙算》，但他没有耽误自己的功课修行，同时以赤心观为中心剑镇一方，为几十万百姓带来安居乐业、祥和生活。

那么就算闺房之乐荒唐一些，花式稍多一些，他也仍然是正道修士：

虽然嗜杀，虽然好色，但我知道我是一个好道士；以前我没得选，但我以后也想当一个好道士。

相比那册《诸天秘魔元道解》，薛玉真所带来的这册《太乙天遁阴阳妙算》对陆城的帮助暂时更大。

这道人道法根基雄浑深湛、一身法力时时增长日日精进，但《太乙天遁阴阳妙算》并不是双修增长法力的，而是：“以道心为盘，筮以阴阳，演化万物之理。”

修士习之，可启迪智慧，增加对于所修道法的理解。

再加上有薛玉真这上好的鼎炉，那还不日夜研习？

只是，陆城这一日书写笔记的时候敏锐发现，自己对于五腑锻元法诀的理解渐渐转入偏狭阴狠，这一刻他才反应过来，这套太乙妙算虽然看起来正大堂皇但也是魔功。

或者说，这类功法极易练入邪道。

“玉真当年的夫君，怕是某个魔门大派出身，并且地位不低，不然也不可能让她一个妾室，可以阅览这样多的典籍秘藏。”

薛玉真前一段出身，陆城并没有过多询问，她成为自己的妾室后，陆城也只是大幅提升她的供奉，以及其在赤心观的权柄。

在自身能力范围内，自会护她母女富贵周全。

赤心观家大业大，陆城更是财大气粗的富贵修士。

如此，平安的日子又过去数年。

陆城镇守南疆赤心观，修炼法力，诸事顺遂，唯一一件让他比较不顺心的事，却是百毒金蚕蛊死死盯着那株湖中异果不放。

陆城数次元识进入九黎世界，附在百毒金蚕蛊身上，其实他是有几次机会，帮助金蚕蛊取到那株湖中异果的。

但是陆城却没有这样做，因为通过薛玉真带来的灵虫典籍，陆城已经知道那是什么灵果了，也明白金蚕蛊为什么会对其这样渴求：

霓裳果，灵虫类妖物服后，会迅速成熟、繁衍血脉。

可是这头金蚕蛊陆城已经养得颇久，陆城更想把这头金蚕蛊往强大妖虫的方向培养，而并不想它繁衍出大量血脉来。

因此这几年，陆城不但不帮忙，还有意无意的拖此虫的后腿，同时给金蚕蛊念诵各种道法仙经，希望能够帮它启迪智慧，领悟道法超脱之理，不要再受到自身本能的束缚。

目前来看，却是没有什么效果。

是日清晨惠风和畅，赤心观外。

于东方半空当中，有人腾云驾雾携众而来。

为首之人是一位羽衣高冠、双眉入鬓颇为俊朗的中年修士，在他身后则跟着十二位道童，六男六女分列左右，有捧拂尘的，有拿宝剑的，有拿桃木令牌的，有拿香炉的，有拿蒲团的，气派极大。