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第三百二十六章 种子（第2页）

“徒儿不知还能这样做啊。”

“这就是了啊。”

凌玄道，“为争而为，乃是因功利而为；为而弗争，乃是因道德而为。”

“可是……这个……徒儿得了好处啊。”

“好处是你自己争来的？”

“是啊，是徒儿超度亡魂所得……呃……是师尊您替徒儿争来的。”

“对嘛，为师因争而为，故一无所得；你遵从为师之意，因道德而为，故有功德。”

元宝儿想了想，道：“师尊，弟子日后若是想要查找轮回之地，是不是找到没找到，都不会有功德？”

“却是如此。”

凌玄笑道，“道无处不在，轮回亦是道，故轮回早己存在，故见轮回不过是见道而已，并无功德；然若完善此道，则是为道显于形，故此有功德。”

“香火神道亦是道，因为师敕封严福德、竹青溪而显，故严、竹二神乃道显之象；然显象非同是显形，故虽显道象而未显道形。

何以显形？

一者有先驱。

二者有传承。

三者有司能。

轮回既是寿之终，亦是寿之始。

终始之间，即为道之形与象。”

这个说法超出了元宝儿的理解，以至于她完全没有听得懂。

“不懂……”

“不懂？那为师便说个你懂的。”

凌玄稍稍斟酌了一下语词，又道：“外间有言曰为师始创七字阵法，始于两仪阴阳阵，终于小周天之阵。

其实不然。

九为数之极，故有九阵，非七阵。

方才为师说了。

道生一，一生二；二即是阴阳。

那一呢？

一为太极，即起始。

故在两仪阴阳阵之前，还有一元更始阵。

而周天分大小。

小周天一百单八之数。

大周天三百六十五数。

是故，小周天阵后有大周天星辰大阵。

那因何为师隐去首尾？

一为不传，尾乃未识。

于你而言，不传亦好，未识也罢，此二阵为师不说予你听，便不存于你脑。

此为无形无象。

为师说予你听后，便是已显；你听之，会于脑中构想此二阵是何景象。

且不论你构想之象对错，终归是有了景象。

故此曰显象未显形。