第二十一章

    朝着东方的狼道峡口走了不到半个小时，父亲就碰到了人，是很多人，都是来送行的：麦书记、班玛多吉主任、梅朵拉姆来了；丹增活佛、藏医喇嘛尕宇陀、铁棒喇嘛藏扎西、老喇嘛顿嘎以及西结古寺的大部分活佛喇嘛都来了；野驴河部落的头人索朗旺堆和部落的许多牧民也来了。还有父亲的学生：平措赤烈和从昏迷中恢复过来的达娃，还有央金卓玛。

    送别持续到下午，狼道峡遥遥在望，分手就在眼前了。父亲停下来，回望着送他的人群，无力地挥了挥手，然后双腿一夹，加快了马速。这时峡口一线，弯月形的地面上，突然一阵动荡，弥扬而起的雪粉里，一群动物密密麻麻地堵挡在了狼道峡口。狼？父亲愣了，等他听到一阵激切的吼叫，才明白原来是獒王冈日森格和它的领地狗群。

    父亲身后，那些送别他的人互相看了看，都显得有些紧张：是不是冈日森格不想让汉扎西走，带着领地狗群前来堵截了？

    就在这时，从领地狗群的后面，响起了一阵粗壮雄浑的轰鸣声，轰鸣还没落地，领地狗群便哗地一下豁开了一道口子。一只脊背和屁股漆黑如墨的、前胸和四腿火红如燃的藏獒，风驰电掣般奔跑而来。

    多吉来吧扑向了父亲，狂猛得就像扑向了狼群、扑向了豹群，它扑翻了父亲跨下的大黑马，骑在了滚翻在地的父亲身上，用壮硕的前腿摁住父亲的双肩，张开大嘴，唾沫飞溅地冲着父亲的脸，轰轰轰地炸叫着，叫着叫着，多吉来吧的眼泪夺眶而出，如溪如河地顺着脸颊流下来，漫漶在了父亲脸上。

    父亲哭了，他的眼泪混合着多吉来吧的眼泪，丰盈地表达着自己的感情。

    所有的人，那些来送别父亲的俗人和僧人、男人和女人、老人和孩子，都哭了。

    丹增活佛念起了《白伞盖经》。

    机灵的铁棒喇嘛藏扎西听了，立刻像宣布圣谕那样大声对大家说：“多吉来吧找到了，寺院里的至尊大神、山野里的灵异小神，都是要挽留汉扎西的，汉扎西可以不走了。”

    所有的领地狗，包括刚猛无比的獒王冈日森格，都如释重负地喘了一口气，孩子一样呜呜地哭了。

    藏历十二月的最后一日，也就是在月内四吉辰之一的无量光佛的吉日里，麦书记在西结古寺的十忿怒王殿里主持召开了一个动员大会，大会原来的名字叫“除狼”动员大会，现在又改为西结古草原“除四害”动员大会。

    会上，班玛多吉主任代表麦书记郑重宣布：“我们要把‘除四害’当作目前的首要任务来完成，草原的‘四害’是：苍蝇、蚊子、兔老鼠（高原鼠兔）、瞎老鼠（高原鼢鼠），我们要特别强调，西结古草原的‘四害’里没有狼。”

    草原上的人们这才意识到，这场惊心动魄的“獒狼大战”的缘起，原来是那个时候大家都知道、人人都参与的“除四害”。

    在密不透风的“除狼”之下，多猕草原的狼群和上阿妈草原的狼群纷纷逃离自己的领地，进入还没有开展“除狼”运动的西结古草原，一方面强占生存的领地，一方面对人类进行疯狂的报复。

    父亲后来说，我真是佩服啊，佩服麦书记和班玛多吉主任这些人的胆识和魄力，他们居然可以搞得和全国不一样，居然把草原“除四害”的内容由苍蝇、蚊子、老鼠、狼，改变成了苍蝇、蚊子、兔老鼠、瞎老鼠。

    小母獒卓嘎和红额斑头狼无意中参与了人的决策。

    大雪灾期间，省上在空投救灾物资的时候，空投了一封十分重要的信，那封信是要麦书记“亲启”的，核心的内容是两点：一是新近从军队退役下来一批枪支弹药，可以作为打狼的武器，青果阿妈州尤其是还没有开始“除狼”的西结古草原，可迅速派人去省会西宁领取；二是狼皮是制作裘衣被褥等用品的重要来源，草原牧区要把交售狼皮作为一项重要生产任务来抓，要制定计划，定人定额，力争超额完成。

    庆幸的是，小母獒卓嘎从空投的羊皮大衣中叼走了这封信，千辛万苦地想送给班玛多吉主任，最终却把信和自己都送到了狼群的面前。小母獒卓嘎为这封信献出了生命，而献出生命的结果却是挽救了狼和整个西结古草原。

    狼仿佛是知道信的内容的，西结古草原最强悍也最智慧的红额斑头狼冒着被獒王冈日森格咬死的危险，把这封预谋大肆杀害狼的信吞进了肚里。

    草原上传来了大灰獒江秋帮穷的噩耗。

    大灰獒江秋帮穷和父亲分手后，一直在雪原上流浪。也许是它的孤独让它想起了群果扎西温泉湖中的浮冰，想起了在浮冰之上跳舞的白爪子狼，想起了白爪子狼送给它食物的情形，让它有了一种去看看白爪子狼的冲动，有人看到它跳进水里游向了湖中央的浮冰。

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