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第一千六百一十章 秘诀（第5页）

昨叩六旬年，今携子位传。

未能定犹我，深感赐由天。

祖有福超训，新殷冰与渊。

明楼九拜毕，悲忆鉴忻然。

乾隆皇帝根据自己的切身体会，对祖父康熙皇帝长寿的经验加以改进，从而总结出符合自己的：“吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补”

十六个字的养生真言。

看似简单的十六字，却简明扼要地概括了其养生实践的大体内容。

“吐纳脏腑，活动筋骨”

与“适时进补”

都较易理解，从字面上就能推测出其内容，而“十常四勿”

则看上去有点费解，但实际上都是传统养生所习见的养生法则。

所谓“十常”

是指十种养生方法，包括“齿常叩，津常咽，耳常弹，鼻常揉，睛常运，面常搓，足常摩，腹常捋，肢常伸，肛常提”

；“四勿”

则指“食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷”

这四个养生戒条。

自然，“十常四勿”

当然不会是乾隆的发明，这些都是历代的养生家总结出来的经验，如传为孙思邈发明的“养生十三法”

就基本囊括了“十常”

的内容。

虽然这些养生的方法具体操作的步骤和方法不同，但其原理大同小异，而且都称得上简便易行，只要坚持一段时间，都会产生明显的效果。

如“齿常叩”

，又叫“叩天钟”

，是历代养生家都很重视的长寿之道，有许多不同的操作方法，关于叩齿的次数、时间等都有不同的讲究，但其基本原理均认为“肾主骨”

，而“齿为骨之余”

，牙齿的健康与肾中精气有密切的关系，遵循一定的方法坚持叩齿，不但能健齿，还具有健肾的作用。

又如“津常咽”

，与“齿常叩”

密切相关，经常连称为“叩齿吞津”

，也是古代重要的保健养生方法。

在传统养生学看来，唾液是很宝贵的一种物质，所谓“脾归涎，肾归唾”

，唾液与脾、肾二脏密切相关，具有滋阴降火、生津补肾等摄生保健作用，甚至称其为“金津玉液”

以示其珍贵，故此叩齿产生的津液要缓缓吞咽，而不可随意吐出。

“十常”

中的其他各条方法也都与此类似，都是通过对人体某些特定部位的按摩、抚揉来达到养生保健作用。

值得一提的是，这些方法不止用于保健，对于某些特定的疾病还有一定防治效果。

如“耳常弹”

，也写作“耳常鼓”

、“耳常揉”